人品才是决定在我们这条路上能走多远的一种标志
修行还有一个主要的问题，一个人人品不好，佛的事业没有办法承担，你的魔的关也很难过，人品很重要的。很多很多的时候，不是靠法过去，而关键就看你这个人品，你这个人品好不好。人品不好的话，魔考的关过不了，真正的佛法利益不会现前。
There is another crucial aspect of spiritual practice: if a person's moral character is poor, they cannot undertake the Buddha's mission, nor can they easily pass through the demonic trails. Moral character is of utmost importance. In many cases, it is not the Dharma itself that helps one overcome obstacle, but rather the decisive factor is one's moral character - whether it is good or not. With poor moral character, one will not pass the demonic trial, and the true benefits of the Buddha's teachings will not manifest.
在这一点上，以前太虚大师，他的名言就是：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。每天要反省自己在人事物上，跟同参道友上，为常住服务上，为大家服务上，在配合上做得如何。哪怕早晚功课上，每天早晚功课，你做的质量怎么样，质量好，你就收获，你有功德，如果质量不好就有罪业。
墨宝：仰止为佛陀，完成在人格
人格上面，我感觉有很多人他哪怕是再困境、再困境，最后就是靠着他的人品会度过那些难关。人品才是决定在我们这条路上能走多远的一种标志，学佛心地很重要。所以四无量心是我们修行的一个很好的标准，慈悲喜舍无量，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。
有一些是简单的，却是我们一辈子要去做的，而且你真做到了，马上这个心就放光了，你的心从14K的变18K的，那颜色就变了，光明就变了，功德已经变了。
Regarding the personal character, I have observed that many people, even in the direst of circumstances, ultimately overcome their difficulties through the strength of their moral character. Moral character is the very marker that determines how far we can progress on this path – the mindset when practicing Buddhism is of paramount importance. Therefore The Four Immeasurable serve as an excellent standard for our practice: immeasurable loving-kindness, immeasurable compassion, immeasurable joy, and immeasurable equanimity.
我们每天吃饭，要念供啊。斋堂里我们性海老和尚那一块匾还挂着，我们只要是佛弟子，吃饭你都要念：“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生，我愿成佛道”，念了这几个再吃饭，不要忘掉。
走在成为圣贤的大道上，我们的业障通过内心的这种洗涤而净除。真的要很虔诚的心，你每时每刻的那个心念，什么时候虔诚了，聚焦聚好了，你的心马上就放光、会震动，你的业障就会消除，业障消除，因此福德就会增上。One must truly have a sincere heart. When your mindfulness is present in every moment, whenever sincerity arises and concentration is achieved, your mind will immediately radiate light and vibrate with energy. Your karmic obstacles will be eliminated, and consequently, your merit and virtue will increase.
反过来说，你那个心老是麻木，铁石心肠的，你就这样过日子、混日子，时间它会很快过去，但是生命不得进步。不仅不得进步，甚至还变成业障，还障碍明天的进步，它会变成一种习气。所以，善念、恶念、无记念，我们要除灭这个恶念，要扶持培养善念，还要把无记念变成智慧，清明智慧，也就是“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，是一切诸佛之教导。我们每天做着这些，心里要对治这个无记，自净其意，这是念头上的。
我们如果进步了，在座的大家一起在这修行了，那还了得，我们这个学校比什么学校还厉害，我们的道场就是为人间造就圣贤的地方啊！我们每天在这里，大家进步，这个宇宙里会振荡的。我们这里有一个人，有一念的进步，这个世界都得到利益，都会因为我们而净化，能上报四重恩，下济三途苦。大家要自己知道我们的生命价值所在，这世界还有我们这一批特殊的人。
●●●
●●●
现在外面下着雨，我们这里面这样子的清新。在所有的花里面，我有一个偏好，特别喜欢梅花，把梅花当成我们的老师。离我们这不远，有一个地方叫梅妻鹤子，那是过去的隐士，他把梅花做妻子。我们不敢说做妻子，我把梅花做我老师，向它学习，在百树凋零的时候，它依然能够绽放，还飘出香味来。
我们自己在娑婆世界也要像这样，别人都心灵迷失的时候，到处为苦所逼的时候，我们竟然能享受法喜，能找回自己的心灵，跟佛在一起。“佛即是心，心即是佛”，多么殊胜的一种状态，而且还飘出生命的香味来。
----三参法师
英文翻译：智航
