道宣律师圆寂纪念日 | 开宗南山 戒德流芳

如来设教，三学为师。

定慧所发，以戒为基。

大法东流，此教未光。

南山杰出，一振其纲。

——憨山大师赞

2022年10月27日，农历十月初三，是道宣律师圆寂纪念日。

道宣律师（596-667），唐代著名高僧，南山律宗创始人，被尊为中国律宗初祖。大师一生持戒精严，撰述疏钞解释戒律，大演毗尼；并依佛制首创戒坛，标示轨范，开中国律宗之先河。时至今日，中国出家戒律仍奉南山《四分律》为圭臬。

乘愿而来   慧性显发

道宣律师，俗姓钱，字法遍，丹徒人。其父钱申曾任吏部尚书，其母姚氏妊娠时，梦见白月贯怀，有梵僧对她说：“你所妊者，即梁朝僧祐律师，宜从出家，崇树释教。”

道宣律师处胎共十二月，于隋文帝开皇十六年（公元596年）四月初八，降生于京兆（即都城）。道宣律师九岁时已遍览群书，可以吟诗作赋。十五岁时由于厌倦世典，至长安日严寺随智頵律师学律。十六岁时道宣律师随智頵律师出家，潜心受教。

二十岁时，道宣律师依止大禅定寺智首律师受具足戒。智首律师戒德清净，博览三藏，开坛讲律，独步长安三十余年，有“钞疏山积，学徒云涌”之美誉。不久，道宣律师随智首律师听受四分律学。

道宣律师第一次听受戒律时，听完一遍就已通达，于是道宣律师想归隐修习禅定。智首律师训诫他说：“修习禅定也应循序渐进，要先打好基础，由戒生定，因定生慧才行，所以必须戒律圆明以后才可以修定，你还要继续学戒！”

道宣律师于是虚心受教，待听讲戒律二十遍，共六年之后，才前往林间修习定慧。由于他用功专精，竟感得舍利现于宝函之中。

戒行高洁   冥感天人

道宣律师一生谨守戒律，三衣皆为纾麻所织，日中一食也仅是菽豆之类；出门则锡杖不离身，唯恐伤及大地众生；并长行不倒单，坐不倚床。

因为道宣律师持戒精严，三千威仪、八万细行具足，经常感得天人现身护持。在终南山修行时，曾有天人为其应供。

贞观年中，某日夜半，道宣律师在西明寺经行，突然一阵踉跄，行将跌倒之际，一位身着介胄的少年及时上前扶持，律师怪而问其身份，少年回答：“弟子为毗沙门天王子张琼，以师戒德，故来给卫耳。”临别时天人又以佛牙相赠。

乾封二年春，律师感天人来谈律相，指出钞本中，有的地方因为翻译有误，而非律师著作之过，恳请律师更正，因此而作《律相感通传》，说明佛在世时，以及佛灭度后像法时期的一些情形，并将翻译时遗漏的地方做了补充，所以后来的著述都是重修本。

定力精深   常行般舟

道宣律师不仅戒行高洁，而且定力精深。贞观四年，在清宫精舍，焚功德香，行般舟定，满九十天，感得群龙幻化人形，前来礼觐听法。

般舟三昧，要在连续九十天的时间内，但行但立，不眠不坐不卧，持名念佛。非大定力之人不能行。

常人一生中行一次，能够坚持下来，都属希有难得，而道宣律师一生之中竟然前后共行了二十一次！可见律师之定力不可思议。

编修律典   南山开祖

道宣律师学养深厚，精通大小乘经律，于唐武德九年(公元626年)，撰著完成《四分律删繁补阙行事钞》三卷。

建坛传戒   续佛慧命

乾封二年（公元667年）二月，道宣律师著《关中创立戒坛图经》。并按戒律于净业寺重新创立戒坛，为诸方大德沙门二十余人传授具足戒，道宣律师事必躬亲，曾亲自背土筑坛。

一代律师   声振竺乾

唐高宗显庆三年(公元658)六月，西明寺落成，高宗下诏礼请道宣律师为上座。七月，玄奘大师亦奉敕入西明寺。随后道宣律师奉诏参与玄奘大师在弘福寺及西明寺的译经，担任缀文、笔受、润文等工作，暇时则着手撰著。此外，道宣律师和教外人士也时有往来，如喜好老庄及百家之说的药学大师孙思邈，便与之相交甚笃。道宣律师无论在内学或世典方面，均能广泛吸收，并且取精用宏，酝酿出特有的律学风格，蔚为一家。

天竺三藏善无畏初到中国，帝问：“要往何处参学？”善无畏奏曰：“在天竺时，常闻西明寺宣律师秉持第一，愿往依止。”可见道宣律师精持戒律的盛名，不仅在中土受到尊崇，西域天竺犹然传颂不止。