佛陀在《涅槃经》里有讲到这个,乃至对于一阐提来说,你不能否定说你就一定不能成佛,你不能下这个定论;也不能下定论,他有佛性,他就一定成佛。这当中需要因缘,最大的因缘就是三宝住世,就是有善知识,懂得佛法的人、传承佛法的人还在,所以“善知识者是大因缘”,这个是最大的因缘。
我们佛法的修学,就是说一边我们要有概念,建立一个概念,对世间轮回要去观察,对佛法的次第要建立,有个理路;一边如果更聪明的人会再找一个比较熟悉这条路的、走过这条路的人,确认一下。在佛法里这个人也就是善知识。
佛菩萨是我们解脱的助道因缘,《地藏经》里面讲到,地藏菩萨先是把众生身上的恶业把它背过来,把他减轻,或者全部给他拿掉。还要手拉着他的手,用自己的功德之力,把他从困境中把他拉上来。但是拉上来的时候,祂也要交代两句,祂说你有什么智慧、你有什么力量来走这条路啊?自己的业力把自己陷在这种困境里。千万不要这么自信,要跟着佛法,听着佛法的教导、指导走。不能自以为是的,尤其是跟着自己的恶业,你看你看,走得这么苦。那地藏菩萨就这样子去做,对于众生来说怎么样,众生就记住了吗?“旋出旋入。”所以众生的这种刚强啊,以自我为中心的。
每个生命生到这世界上他不一样,有的人两三岁他就会想人所想,有的人活到八十岁还是自我为中心,他也不是日心说,也不是地心说,他是我心说,要世界围着我转。前天我看到一个小视频一样,问一个三岁的小姑娘,一个大人问她什么是爱?小姑娘连话还说不清楚呢,她就抬头跟他说:“爱是把自己喜欢的给予对方。”把自己喜欢的、把幸福的东西先给予他,他先要去尝这个幸福的,她说这就叫爱。我们中国人千古流传的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一个三岁小孩就能那个,所以说真的不能轻慢众生啊,我们中国人说“三岁看八十”,一个人的秉性三岁就知道了。这也代表着三岁,这就是天赋。人三十岁之前都是吃过去世的,三十岁之后受自己此生的影响就会比较深了。
如果一个人他没有这么高的天赋,你要后天来成就他,就除非他自己也意识到了,他来补、恶补。像我们现在,我们到这个三宝地来亲近三宝,这就是给自己恶补。所以这一点上佛陀是肯定的,我师父常常重复佛陀的这句话:“是人本不善,亲近于善人,后必成善人,善名遍天下。”
我们本来不是一个解脱的人,我们也不是圣人,但是我们亲近于圣人,我们亲近于解脱,这个解脱的概念就会种下去,解脱的行为就会行持起来,然后后必得解脱的果实。这就是因缘的重要性。
——传喜法师