觉照、清明最重要

老和尚：这没有关系。静得太少，动得太多，在动静之间，自己的身心有不适应情况发生，所以有时会摇动，身心和整个环境不协调。不用害怕，自己有生理上反应，如高血压、风湿症等，都会有反应。不要执著，知道不为冤，识破不为冤，不要随它去。

问：随息时，呼吸越来越微细，越来越难察觉，甚至好像没有了呼吸。这时应该怎么办？之后觉得很宁静、很轻安，我这时应该把注意力放在哪里？

老和尚：在做呼吸功夫时，觉照、清明最重要，呼吸达到绵密，知道呼吸在出入。若呼吸出入不知道，念力不明，只有寂寂，没有觉照，这是不正确的。只有寂照同时，才会产生定慧。若能觉察到，就没有关系；若根本不知道，那就是昏沉。

问：我对参话头很陌生，听了老和尚的开示也不知如何下手。参话头是在静坐中参吗？还是随时随地都可以参？刚开始参话头应该参什么话头？请老和尚以很简单的方式再解释一遍怎样参话头。

老和尚：修行有种种方法。达摩所说“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”，前面三句都是入道的方法。在公司不如寺院清净，外息诸缘有难度，可以学习数息。内心无喘，就是要调好呼吸。若呼吸没有调整好，则心不宁静。

调呼吸比参话头力度小，容易进入状态。随时有呼吸，和生命最亲切，数息、随息都可以。在调好呼吸的前提下，心如墙壁，让妄想不进来。念头和呼吸在同一个点上，妄想就找不到空隙，慢慢达到心如墙壁。

问：在开静后，从静态到动态，只有短短的一两分钟，觉得调整有困难。

老和尚：我们打一个七，静坐时间比较短，要做到动静一如，“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，必须有相当长时间的训练，有扎实功夫作基础。这样，才会在语默动静时，身心安然。