以悲切之心请佛住世，能灭我们无量罪业——《普贤行愿品》讲记第二十课

最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，

一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。

须弥山就是妙高聚。以最胜妙的衣服、最胜妙的香、末香、烧香，种种灯、烛的光明，一一像须弥山那样高广，殷勤地供养如来。

普贤行愿的这种修法，供一杯水就是无量，点一盏灯就是无量。这是积聚资粮、成佛最快的方法。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，

悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

胜解心是一种慧，因戒生定，因定发慧。内心深深地信解“一切三世佛”，以希欲普贤供养行的猛利发愿力，对三世如来遍兴供养。

最殊胜的供养是法供养。我们供的时候，不管是供灯、供水、供花，都要以普贤行愿的威德力、甚深知见去供。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

从无始至今，以无明起贪嗔痴，由贪嗔痴发动身口意造作的一切罪业，今天都在诸佛面前发露忏悔。

不仅我这样忏悔，一切沉沦苦海的众生皆是如此而沉沦的，所以我替一切众生忏悔。不仅替一切众生忏悔，我入一切刹土在诸佛菩萨众会面前忏悔，这就是普贤行愿的忏悔。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，

唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

当一个修行人生病时，我们要猛烈地忏悔、修功德，因为他显现了替我们众生背业的这种状态。这也是在警醒我们：善知识都生病了，这是因为我们的恶业重，福报不足。

佛要示现涅槃的时候，我们以悲切之心请佛住世，能灭我们自己的无量罪业。也就是当我们的心跟善知识的心贴得越近时，对我们的加持就越大。

所有礼赞供养福 ，请佛住世转法轮，

随喜忏悔诸善根 ，回向众生及佛道。

我们一切修行都是为了众生，为了众生能够转凡成圣，能够得到究竟利乐。回自己点滴之功德遍向法界一切众生，令一切众生全部都能登涅槃彼岸，这就是回向。