命运的明镜 | 印光大师说因果故事系列（一）

民国八年，北通州王芝祥，字铁珊，一子很聪明，很孝顺。大子有神经病，铁珊心中望此子承继家声。二十一二岁，已娶妻，生一女。一日，病重将死，铁珊痛极，呼之曰：「某某，汝既来为我儿子，为何此刻就要去？」其子瞋目，作广西口音曰：「我哪是你儿子，我就是第十四个人。」说毕，即死。

先铁珊在广西作兵备道时，计杀降匪头首十三人，先用极爱厚之法以安慰之，请其吃饭，尚请有大名之人作陪，每人犒洋二十四元，云：「日间甚忙，来不及与汝详谈，到晚间来，当与汝等各安职务。」此十三人，不知是要杀他，反拉其厚友同去，意欲以己之情面，求其亦派彼一好差事。至晚去，则进一门关一门，伏兵于华厅，其人既来，铁珊抽佩刀砍，则伏兵同出杀之，得十四个尸首，亦不知是何姓名。岂知其人即为其子，徒用二十余年教育之劳，至死反瞋目呵斥，不认铁珊为父。

大率世之儿女之因，总不出「讨债、还债、报恩、报怨」之四义，此子系汝宿世欠彼债者，债清即去。若还债及报恩者，则可得其孝养耳。

（续编上 ．覆德畅居士书

民国 二十三年）

曹崧乔云：其父读书时，一同学，乃富翁子，极笨。先生与彼教，彼尚未会，其父听之，即可背。该富翁子早夭，后见其来，而忽不见，崧乔乃生一女，今已三十一岁，极聪明，读书绝不费力。

初为富翁子，后为同学孙女，人之轮回，诚可畏也。此但换个男女相，全体改变者，当有十之八九矣，哀哉！

（续编上 ．覆念佛居士书）

《清凉山志》载：隋，代州，赵良相，家资巨万，有二子，长曰孟，次曰盈。盈强，孟弱。良相将终，分家资为二，孟得其上。及良相死，盈尽霸取，止与孟园屋一区，孟佣力以活。

后盈死，为孟作子，名环。孟死，为盈作孙，名先。环长，为仆于先，心恨盈霸其业。适先欲朝五台，命环随往，行至山中，旷无人处，拔刀谓曰：「汝祖夺我家业，我将杀汝。」先疾走，环追之。

先入一茅庵，一老僧止之，各与以药物茶汤，食已，如梦初醒，遂悉前事，感愧悲伤。老僧曰：「盈乃环之前身，霸他之业，是自弃其业也。先乃孟之再来，受其先产，父命犹在耳。」二人遂出家修道于五台焉。

此二人者，宿有善根，故蒙菩萨点化，得有如此结果。今之以杀人为乐者，其后报何堪设想乎？

（续编下 ．法云寺放生征信录序民二十一年）