修行，你不能玩情怀

复旦大学的王德峰教授曾说过这样一句话：“头脑是不会有风暴的，心灵才会起风暴。”

这句话非常有意思。它实际上讲到了两个概念：大脑属于理性的范畴，它只有知识，而心灵才是感性的。

就像文殊菩萨理性的空性智慧，要跟观世音菩萨感性的悲悯众生的情怀相结合，这叫悲智双运。所以当文殊菩萨从座而起时，祂起的都是大悲之座，是由度化众生的机所策动的。佛经里描述说，文殊菩萨无论化现到哪里，祂的本座都是不动的。这实际上是指，文殊菩萨的理性的智慧是不动摇的，法身的见是不动摇的。大悲是属于报身的部分。

佛法住世，诸佛菩萨、祖师大德度众生的事业，靠的就是大悲的情怀。这就是王德峰教授所讲的“心灵的风暴”。一个志向的实现要靠心灵的力量。拥有很多知识并不代表就能成功，因为成功还需要内心的韧性，需要百折不挠的心灵力量。

如果说，圣人度众生靠的是情怀，那凡人了生死却一定要靠理性——觉悟空性的智慧，努力地修出理性、修出般若空性来。如果该修般若空性的时候却在“玩情怀”，那是轮回之因。所以佛菩萨来到轮回的世界要靠大悲的情怀，众生要解脱就要靠理性，证悟空性，证诸法无我，无我相、无人相、无众生相。

作为佛弟子，我们用修行来报答佛菩萨对我们的慈悲。寺院有序的生活虽然只是一种情境，但我们要珍惜这个情境，把它变成理性。破除我执，“照见五蕴皆空”、“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”，这是靠理性的智慧去完成的。

当我们能够完成这些功课，真的实现了转凡成圣，才能真的报答佛恩。所以出家人入定则一尘不染，出定则万善并行。解脱是理性的，住持佛法、延续佛法、倒驾慈航，这是一种愿，叫乘愿再来。

前两天二月二龙抬头,龙代表一种勇健之气。希望我们的生命里也能生起修行佛法、戒恶修善的勇猛力量。