2017年的时候,我们在保定满城月明寺,曾一起学习了《药师经》。在我们的生命里能遇到佛的经典,是一种好的讯息;进一步能学习经典,就相当于在生命里下载了这个软件。
释迦牟尼佛为我们这个世界开发好的这一套软件,是一种非常完整的生命的救护。我们皈依三宝就是进入了这种救护体系。
像我们学习药师法门,药师佛除了是佛,本身也是法,药师佛救度众生,祂的八大菩萨、眷属众也是贤圣僧宝。所以药师法门具足了三宝的皈依境,也包含了药师佛的功德、事业,具足了佛的五个身体。
我们念药师佛的灌顶真言,福禄寿就会增加;念药师佛的心咒,身体的免疫力就能调动起来,甚至那些进入身体的不好的因还能转敌为友,化干戈为玉帛,不仅仇不报了,还准备做你的护法,帮助你一起修行,然后分享你修行的功德。这就是佛法的力量,祂不是简单的提升免疫力,是从根本上对你的生命作出改变。所以这世上有中医,有西医,但对佛弟子来说,还有佛医。
我们来到三宝地,因为三宝的智慧,所以对世间的一些现象会具有透视性,解剖性,重构性,同时还有修复性。这就是药师佛陀的功德力。
就像此刻,整个法会下来之后,大家有没有一点不知身在何处的感觉?有没有觉得心很安,身体就好像透明似的?这实际上是我们心灵要得解脱的一种征象。大家也可以在以后的生活、修行中把它作为一种参考。
所以在以后的修行路上我们就要像药师的琉璃光一样来解脱自己、来解构自己、来恢复自己。恢复到清净透明的状态,了达万法缘生、诸法无我这样一种生命的大境界---觉悟的境界。然后再慈悲喜舍,趋向诸佛的功德世界、功德大海。这样我们就不孤独了,就不再是流浪者了。
我刚才看着这些超度的名单时,就在想:这些名单上的人,他们死的时候心灵是什么状态呢?是对这辈子无怨无悔,我生已尽、不受后有,潇洒地告别这个世界,还是没有皈依到三宝却皈依到业力,然后由业力煎迫着自己呢?
这是很实际的事。一个人临命终时,除非家里有人是信佛的,是修行的,他有能力才会用《药师经》的方法来帮助你。否则,病了交给医生,死了送到火葬场,然后按照世间的习俗,找个地方安葬,清明、冬至烧个纸。
我讲的不是别人,就是我们自己的过去。所以这要成为我们学佛的一个动力,怎么样告别这种轮回的无奈和痛苦。死亡是必然,如果死的那一天我们还没有遇到佛法,此生其实毫无意义,只不过又多了一次轮回。所以看清轮回,皈依三宝,告别轮回,趋向解脱,才是这一生最伟大的事。这个没干,其他的都属于鸡毛蒜皮;如果其他的事分散了我们对脱离轮回的注意力,那就叫业障。
此时此刻,夜里的十点半,我们坐在这里,不是在赏月,也不是在赏星星,而是在赏我们自己。仰仗着药师如来的加持,希望这次法会成为我们一个很宝贵的经历,令我们在佛的救护体系中,更好地自我觉醒。
——摘自2020年11月15日药师佛圣诞法会传喜法师于慧日禅寺三圣殿分享
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