清明节 || 有了佛法，这个清明就变得清澈明朗
2025年4月4日，清明节。
春分后十五日的清明节，因“气清景明，万物皆显”而得名。这是一个出门去探访春天的节日。
清明，也是二十四节气之一，有“清明前后，种瓜点豆”的农谚，可见清明节气与农业生产有着密切的关系。
清明，更是中国人最重要的祭祀节日之一。这一天，人们身着素衣穿越山海，只为和离世的亲人们再一次告别，这才有了那句最为人熟知和感怀的
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
清明节的演变：
勤政清明复清明——
介子推的血诗与千年祭礼
清明习俗的由来及演变，须从古代一个节日“寒食节”说起。寒食节相传源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的忠臣介子推。晋国公子重耳，流亡外国十九年，介子推护驾跟随，立下大功，乃至从自己腿上割肉烤熟给重耳吃，解救其性命。
后来重耳返国即位为晋文公。即位后，不求名利的介子推便背着老母，躲入绵山隐居。晋文公前往寻找，却怎么也找不到，于是听从人言，下令放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株柳树，宁愿烧死也不出山。后来在枯柳下发现了母子的尸骨，介子推留给晋文公血诗一首，诗的最后两句是：
晋文公伤心不已，下令把绵山改称“介山”，又下令把介子推被烧死的那一天定为“寒食节”。以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火、吃冷饭，以示追怀之意。
到了唐朝时，“寒食上墓”成为风气，定寒食扫墓为当时“五礼”之一。因此，每逢寒食节来到，“田野道路，士女遍满”。
由于寒食节的日期，距清明不过一、两天，后世便逐渐把寒食扫墓的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食节与清明节已合二为一了。
三参法师开示
当我们怀念祖先的时候，
祖先会以怎样的视角看我们？
我们中国人有一句话叫“祖先荫庇子孙”，我们以为老祖先都能保佑我们，实际上这也是需要前提的。老祖先如果以前有信仰、修得好，他在天堂，或者在佛国，那他可以保佑子孙。
但是如果祖先不是在天堂，不是在佛国，不要说他没办法荫庇子孙，反而这个时候是需要你放光给老祖宗，通过你信仰的力量去救济祖宗的。如果你有佛缘，现在学到佛了，你才是家里的希望，才是家里的香火，才是老祖宗的救星。
我们这一期人类文明一万多年，实际上是充满了贪嗔痴的。轮回是常态，一个人遇到佛法、觉醒、开智慧，是非常难遭难遇的。不仅我们学到佛是稀有难得的事，就是对于你的整个家族来说，有一个人学到佛也是稀有难得的。
所以在清明，
祖先眼巴巴地看着我们，
我们要用自己的信仰
去光宗耀祖，
去利济祖先、
去救拔祖先。
清明祭祀的时候，一般民间习俗还是会烧两个荤菜，但实际上这对他们来说，这是非常残忍、不吉祥的事。
在他们的眼里，鸡鸭鱼这些生命被屠杀，摆在他的面前，他不仅要承受杀生的罪业，他们也能看到这个生命与他们的关系，就好像是把他过去世的有缘者杀了，放在他面前一样。这种轮回的悲惨，也会让他触目惊心。
我们很多人往往是从小不懂，稀里糊涂地开始吃肉，长大了跟着不良的风气，学会了喝酒抽烟。但是对于一个死亡的生命，他们经历过生命的真相，他们本身就是轮回的见证者，他们所感受的是完全不同的。
这个清明节，我们要好好思考怎么样正确地把它变成我们祖先得度的因缘。
我们用佛法的方式，放生、吃素、念佛、请出家人超度，这样来利益祖先是最安全的，最没有障碍的。
当生命遇到生老病死的困境，佛教就是不可替代的角色。尤其在祭祀上，如果没有佛教的智慧、方法，那我们的清明就非常苍白无力，清明就只是一种哀怨、沮丧。但有了佛法，这个清明就变得清澈明朗，前途一片光明，转忧为喜，离苦得乐。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心