解冤解结，最大的冤结是什么？

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祈求原谅需要勇气，

而原谅本身更需要智慧。

佛教里把这其中的关系叫做解冤解结。

有一个客观的现实摆在我们眼前，

你吃了它的肉，

欠了它的命债，却不想还。

我们活在错误的习性里，

做了那么多错误的事情，

伤害了那么多生命，

你不诚心地向它们忏悔，

你的诚心不足以感动它的话，

对方是不会放过你的。

另一层面，每个人要了解的是，

最大的冤结不是你跟别人之间，

而是每个人自己的认知。

根据以往的经验，

比如人去世后，

冤亲债主前来讨债，

就要跟他的冤亲债主做思想工作，

就是要让他们明白，

他们的冤家不是对方，

不是你，而是自己。

这个道理，

我们活着的时候就要明白。

讲道理是显，念咒是密，

密是诸佛的力量总集，

可以化消业力。

当我们念诵解怨结真言，

要代表一切众生发自内心的忏悔：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，今对佛前求忏悔，

今对三宝求忏悔，

今对一切冤亲债主求忏悔。

咒是菩提心之后的功德体，

菩提心空性面前人人平等，

在佛性面前没有男女相、

你我相、众生相、仇恨相，

所以在空性的智慧面前，

才能超越

过去自己的爱、恨、情、仇。

没有空性，

不仰仗诸佛果地无量功德的威德，

我们就难以化消过去的怨结。

所以佛法既要理论的剖析，

逻辑的推理，

将心比心地去思考，

同时也需要空性的无我的正见，

才能超越狭隘的人我是非。

再仰仗诸佛无量劫积累的功德聚，

才能化消我们往昔的业力。

——摘自2020古文殊寺端午节法会三参法师开示