但看诸上座

2022-05-13 21:30:00 发布: 人气:6
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《灵峰宗论·示元白》

蕅益大师  著


  第七集(二)




     
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我们不论是看蕅益大师的传记,还是虚云老和尚的传记,可以发现,他们实际上都很渴仰善知识。


想想我们还是很有福报的,特别我那么长时间亲近我师父悟公上人,越是往后,越发现他老人家的密意。什么密意?就是他在你面前跟你讲的话,你在当下并不知道师父讲的是什么意思,后来才慢慢地明白。


当你在善知识面前的时候,他以一种人格的、功德的方式将法呈现在你面前的时候,法就是立体的,你只有景仰的份,你不会去拣择的,只要用功就好了,就能避免对法的偏执。


有句话说“纸上得来终觉浅”,如果你光是读书,有时候领悟不深刻,很容易犯一种条件反射的错误,你认为好像是这样,实际上并不是的。如果你看到憍陈如尊者,难道会轻慢吗?能看到这样一位因为四圣谛而证果的人,那多少殊胜啊!






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我们法堂一直挂着那副字:灵山犹在,法华未散。当我们坐在这里,看到这幅字,能超越时空进入灵山的境界吗?有师父带着我们,还能沾一点边;没人带着我们,天天看跟没看到是一样的。


师父讲法,不是说讲了什么,那是有场景的,是有语境的。生命是有传递的,不是简单地拿文字可以逻辑推理或者拍录像记录的,虽然影像可以传递,但现场是有法的传承的。


大家出家了,以后能不能成才要看当中的因缘。因缘殊胜,果就殊胜。你说谁一定能成就,谁一定不成就,有没有这个定数?没有的。所以佛陀在涅槃的时候重申这个问题:不能说一阐提不能成佛。一阐提遇到好因缘,他知道自己错了,忏悔业障、戒恶修善,也是能成佛的。


如果这个人遇到坏因缘了,也照样善根磨灭,最后变成一阐提。这个人一丝善都没有,一点可取之处都没有,纵使这样子的人,佛菩萨也不舍弃的,一直惦记着,想尽办法给他制造学佛法的因缘。






     
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怎么于僧众不起邪见呢?这个是很重要的,因为我们很容易犯这种错误。你诽谤三宝,还能成就吗?在这样子斗争坚固的末法时代,能做到不诽谤僧是很重要的。通过亲近善知识,我们才有幸地避免了这个问题。请问你天天在师父面前,会想着去诽谤僧吗?不会的。


像我那个时候天天看着师父,自己都惭愧得不得了的。我师父从外到内,什么都会,敲、打、唱、念,传戒、水陆法会内坛、讲经说法,出家人该会的,他老人家都会,身口意都是功德。我没事就跟在师父身边,要么到房间里打坐、看经,要么从房间出来,到师父面前,就是这样,叫“但看诸上座”。


看得到上座,也需要福德、善根,哪怕超越时空地去看上座,也是可以的。






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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行






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