相信吗？也许“你”，不仅仅是你自己，而是整个多维的世界
也许，你不仅
而是，整个
是你自己
多维世界
心、佛、众生，本无差别，周遍法界。
如果能明白这本自具足的“华严”的境界，则能了达一叶一菩提，乃至无边法界都能入一芥子之中，正所谓“芥子纳须弥”。
天台宗讲：“三千性相，百界千如”，其实不过你的，一念介尔之心。
Heart
&
Universe
史蒂芬·霍金曾讲过：“生命的意义，本身不过就是每个人，在大脑里建构的一个现实模型，它其中的一部分。”
大脑不只是掌握我们感知的现实情况，还包括我们的情绪和意义。爱情与荣耀，对与错，都是我们心中建立宇宙的一部分，就像一张桌子，一颗星球，或者一个星系。
那么生命的意义为何，全由你来选择。意义只能存在于人类心智的架构内，如此一来，生命的意义就不在外面的某处，而是在我们的脑海里。
正如宇宙学家卡尔萨根所说：“我们，是宇宙对自己的省思。”
当我们越来越善于审视自己的人生，内心清明、方向坚定，便可以像智慧的农夫一样，在此生的沃土里收获提升自己、自利利他、超越局限的丰盛果实。
就像这位智慧的科学家用此来激励自己：“ 不管在什么时候，我们都不能忘记头顶的星空，要永葆好奇，永远前进。”
如果我们的生命由无知到智慧分很多个截面的话，那么智慧越高，精神生命越伟大，愿力越大、道德越好，所形成的生命质量越精良，所形成的的世界也就越微妙不可思议。
「人往高处走」，何处谓“高”？
从形而下到形而上，从生灭到永恒，也就是我们佛教所讲的"南无阿弥陀佛"。“阿弥陀佛”是，永恒的意思。“南无阿弥陀佛”，意为皈依永恒。
香港理工大学前校长，科学家潘宗光被问到：“ 我念一句阿弥陀佛，怎么可以往生？”时，举了一个电视台的比喻。
在我们现在的时空里面，有很多很多不同的电视台的电波存在，虽然你看不到，但它存在。
“阿弥陀佛”是一种声音, 但这个声音是有它特定频率的。只要我们增加自己吸收频率的能力，就很容易跟极乐世界的能量场产生感应。
所以，我们学佛法要去思维，思维了之后就会对佛菩萨生起真正的信心。
我们现在提倡文化自信，实际上学佛的人要有一种智慧的自信，一种能力的自信。
我们的佛性的属性是具有超越性的，是无量光无量寿的，时间和空间是无法束缚它的。所以在佛性的平台上，我们是自由的。
凭借着这个信心，我们可以发愿往生极乐世界；三宝也以这个特质，愿意接引一切众生，同生净土。
我们天天回向世界，回向众生，请问有没有用？有用啊。普天下的历代宗亲，四生六道的众生，都蒙受我们这样的无遮回向。同体大悲，无缘大慈，我们每天如是行。
我々が毎日 世界、衆生に廻向（えこう）するのは効果がないのかというと、有効だよ、普天の下（ふてんのした）、歴代（れきだい）の 宗親（そうしん）であろうと、六道四生（ろくどうししょう）の衆生であろうと、我々のこのような制限や差別のない廻向を受ける。無縁大慈（むえんだいじ）、同体大悲（どうたいだいひ）といったように毎日、我々は修行している。
很多人不知道，为什么自己看到师父就会流泪，实际上是因为对与你有缘的无量众生而言，你就是代表。你的潜意识不知道，但你家的祖先蒙益太久了呀！他蒙受了佛法的利益，所以一旦来到佛门，自然而然就会很感动。
なぜ自分が師父（しふ）を見るだけで涙が出るのか、分からない人は多いようだが、実はあなたと縁のある無量の衆生から言えば、あなたが代表であるから。あなたの祖先が利益を受けることはずっと長い時間になった、そういうことはあなたの潜在意識（せんざいいしき）でもまだわからない。彼は仏法の利益を受けるから、仏門に来たらたいへん感動させられるようになる。
—— 三参法师
日语读诵&翻译：徐昀
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