《善生经》中的夫妇之道 || 为妻之道有多重要？

净慧法师开示

“居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者，怜念妻子；二者，不轻慢；三者，为作璎珞严具；四者，于家中得自在；五者，念妻亲亲。

夫以此五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三？一者，重爱敬夫；二者，重供养夫；三者，善念其夫；四者，摄持作业；五者，善摄眷属；六者，前以瞻侍；七者，后以爱行；八者，言以诚实；九者，不禁制门；十者，见来赞善；十一者，敷设床待；十二者，施设净美丰饶饮食；十三者，供养沙门梵志。

妻子以此十三事善敬顺夫。居士子！如是西方二俱分别。居士子！圣法律中西方者，谓夫妻子也。居士子！若人慈愍妻子者，必有增益则无衰耗。”

丈夫以五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫。

一者，重爱敬夫。我想从居士们给我讲的事情来看，在家庭里最容易出问题的是感情是否专一的问题。感情专一是家庭和睦、夫妻和睦的最重要的因素。从女方来讲，最容易使丈夫产生误会的就是女方过去有男朋友、男同学，而在丈夫面前又没有透明度。作为男方也是如此，如果有女同学、女朋友，在妻子面前也要有透明度。这样就可以消除双方的误解，就能使家庭不安宁、不团结、不自在的因素得到排解。

有很多居士找我谈这方面的问题，分析来分析去，除了感情上存在不专一的问题以外，就是双方有误解，导致家庭不和。妻子对丈夫出于真诚的“爱敬”，要主动让丈夫了解自己，真心诚意地营造一种和顺互敬的夫妻共同生活的环境。

二者，重供养夫。丈夫应使妻子穿着入时，妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养，衣着上整齐干净，使丈夫在众人面前受到尊重，有面子。

三者，善念其夫。经常要想到丈夫在外面工作很辛苦很劳累；丈夫出差了，更应想到出差在外，饮食、休息都不能正常。经常对丈夫怀感恩之心，敬重之心。

四者，摄持作业。“摄”就是维持，使家产不致破败，使事业不致破败。要想方设法，不断地来增益家庭的财富，不断地排除事业进程中的种种干扰和不利因素；摄持作业，不散不失，对家庭开支有计划安排。

五者，善摄眷属。这一条非常难，但又非常重要。现在的老人有一句口头语：娶个媳妇，丢个儿子。意思是说媳妇对家里人，除了丈夫以外，看谁都不顺眼。这是不是善摄眷属呢？不是。我想，在座的各位居士每家都可能有这方面的故事。作为妻子“善摄眷属”是一种责任和义务。只要有心去做，就一定会做得很好；很好地摄受丈夫的家里人，才能使家庭和睦团结。

我听到这方面的很多故事。听说有两个青年男女，在谈朋友的时候到男方家里去了解情况。见男方家里房子不错，就是有一位老母亲。男孩子送女友出门，走到路上女友就说，你必须把那个“垃圾”处理了，我才进门。男孩说，我家哪里有什么垃圾呀，挺干净的。女方说，我不是讲那个垃圾，就是你家那个老东西嘛！不把老人当作应该供养的长辈，而是还没进门就把老人当成“垃圾”，怎么能摄受其他眷属呢？不知在座的小伙子是否有尚未谈朋友的——如果遇到这样的人，你就对她说咱们甭谈了，不管她多好也不要跟她谈，谈成了就会破坏你的家庭、虐待你家的老人——那是天大的罪过！

家里有位老人是件好事。回到家里，吃饭有人做，万一工作忙了衣服还有人洗。自己在外面工作，家里有老人照顾，免除了后顾之忧，也不必担心首饰被人偷了、存折被人偷了、电视机被人捧走了。所以，有个老人照顾家庭非常好。这还不够，还有更重要的，老人有一生的经历，可以从他那里学到很多的美德、很多做人做事的道理，每个老人都是一本活教材。所以一定要晓得孝敬双方的老人。作为女人来讲，特别要爱敬婆家的老人；作为男方来讲，特别要爱敬岳父岳母。这样彼此之间能够团结，彼此之间就得到心灵上的默契。有心灵上的默契，家庭就会巩固。

六者，前以瞻侍。在丈夫的面前，要能很好地供养丈夫及其父母长辈。

七者，后以爱行。“后”就是指背后。在背后决不说家庭的长短，更不说父母的长短。说父母的长短本身就是是非的发端，造成家庭不和。

八者，言以诚实。一就是一，二就是二，要诚实直言，不要说不诚实的话。

九者，不禁制门。就是说有善知识来到家里不要限制，要热诚欢迎招待。作为家庭主妇，不要限制男方的父母、亲友到家里来，要主动热情地招待丈夫的亲朋好友。

十者，见来赞善。不但不限制客人来，来了还要欢喜赞叹，要说一些欢喜赞叹的话使客人有宾至如归的感觉。

十一者，敷设床待。古代床和座位是一个意思，坐的地方也叫床。客人来了，应该敷设座位，彬彬有礼。

十二者，施设净美丰饶饮食。客人来了，不要吝啬，要用佳肴美食款待客人，使人感到温暖亲近，感到主妇是一位善良贤惠的女性。

十三者，供养沙门梵志。如果有比丘、比丘尼到家里来化斋，要知道供养。在现实生活中，走家串户的僧人多起来了，我们没有必要去分辨真假。一分辨真假，心态就变了。不管他是真是假，我们都当作福田僧恭敬供养。从戒律上来讲，比丘、比丘尼不能单独到居士家里去化斋，这是戒律。

但是你要真是一毛不拔，如果有一位真罗汉到你家里去了，你不就错过这个机会了吗？所以就应该以恭敬心修布施。有时罗汉也会示现懈怠相，来考验我们的恭敬心，所以我们不能失去机会，不能说你是个假和尚，赶快走。包括对待讨饭的人也是如此，多少给一点，不管是真是假，你尽你的心，他是真是假，他自己去承担责任，你没有责任。所谓梵志者，就是古代印度以修梵行为职志的出家修道者。

这十三条讲得非常全面，可以从四个方面来说明。

一是作为妻子对待丈夫应有的责任和义务，主要是前三条；

二是第四条，家产事业的问题；

三是第五至第八条，讲如何善摄眷属的问题；

四是第九至第十三条，如何处理家庭人际关系问题，包括供养三宝。

所以女子在家里责任重大，至少有这十三个方面的工作，都要处理得当，保持夫妇互敬、父母安康、亲眷欢喜、家产丰盈、子孙昌盛、善业成就。于此观之，为妻之道，其重要可知。