这条回家之路，需要仰仗文殊菩萨的智慧来加持

春有百花秋有月

夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头

便是人间好时节

在我们这个时代，能够理性地享受寂静是一种奢侈，所以寻求寂静就变成了现代人身心灵疗愈的一种方法。掌握疗愈技术、拥有自我寂静能力的人，即便再难的日子也不觉得煎熬。

一个能自我安适的人会把对物质的需求放得极低，其生命内在的精神世界是丰富的，同时也是澄澈的，那是一种喜悦的灵性状态，这在中华传统文化里叫“安贫乐道”。一个懂得安贫乐道的人，不仅不会抱怨，而且每天都生活在感恩里。

我们老祖先几千年来形成的这种人生价值和道德观念，是中国农耕文明的核心，造福了一代又一代人，成为了社会和谐、人民幸福的一个主要因素和重要的文化取向。

这也是一种“无为而治”，是支撑中华文明传承到今天的一种极其重要的相续力量。为什么叫无为？因为观自在，因为我们是具足灵性的，我们跟天地的关系是不需要物质来营造的，我们的生命跟天地是不隔毫厘的。地球是属于宇宙的，既然是宇宙的，也就是我们的，在平等拥有对宇宙的使用权这一点上，谁也不需要高傲，谁也不用自卑。

谁能剥夺我们生命的喜悦呢？除非我们自己不想喜悦。喜悦需要金钱吗？喜悦跟物质有关系吗？没有啊！古人有偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”这些都是免费的，都是平等的，只要有心，就能感受到它们带给我们心灵的美好，所以后面还有两句——“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。

我们寺院大门口有一副对联，写的就是：幸福乃精神范畴，智慧是生命精华。此生，我们生命的意义就是要了知自己的价值。自己的价值是多少？无价。

因此，让每一个生命回归本位，让每一个灵魂都有所安止，这是非常重要的。人类从来没有像今天这样急需智慧，文殊菩萨是我们中国人的本尊，这是我们最大的财富。佛法就是拯救我们的良药，如果我们没有把文殊菩萨当成一位好的医生，没有把佛法当成“灵丹妙药”，那我们就像流浪者一样，家就在面前，却不知道。

但是“浪子回头金不换”，所以文殊菩萨手里拿了一个“指示牌”——如意，特别简洁地就回答了这个问题。如意是弯过来的，叫“回头如意”，回头就是家。

这条回家之路，我们走得那么疲惫，走得离家越来越远，所以菩萨教导我们要回头，回头就如意了。我师父曾对我说：“日日向东走，回头便是西。”浪子要回头就是这么简单，在真理面前就是这么纯粹。所以，我们特别需要追随文殊菩萨，特别需要仰仗文殊菩萨的智慧圣山。