默默地为你种下了善根
我们皈依三宝的佛弟子，
并不是刚刚皈依就能如理如法，
学佛的过程那么漫长，
而且充满着不确定性。
我们有可能还是习气很重，
也依然会造很多罪业，
但是很奇特，
当罪业成熟时，
我们结的佛缘的力量也在起作用。
我现在越来越理解师父他老人家，那个时候我总是急于与人分享佛法解决人生困境的喜悦，但师父是那样稳稳的、妥妥的，不急不慢。
中国开始开发旅游经济的时候，有些私人老板以此为目的来建造寺院，请我师父去开光，他老人家也总是默默地呵护着。当时我很不理解，现在想来，师父说“好呀，好呀，建吧，建吧”，这是师父从众生结佛缘的角度上来讲的。
有一次，我还真问过我师父，我说：“师父，那个老板是开发旅游的，您为什么要去呢？”师父说：“他毕竟建的是寺院。”甚至我有一次还问师父：“文革的时候，您经历了有人砸寺院、砸佛像，破坏三宝，您是怎么想的？”没想到师父从另一个角度回答我，他说：“三宝如栴檀，手捧的手香，脚踩的脚香，只要你跟佛有缘，佛就能度掉你，就怕没缘。或是赞叹，或是诽谤，皆结下佛缘。”
后来，我也经常学师父的样子去读《法华经》，越读越能理解师父的境界，他老人家应该就是属于《法华经》的境界吧！
所以我师兄赞叹师父“量容刹海，戒透兰馨”，刹海是华严的境界，师父的心量比刹海还大，清净无染的身口意如兰花一样芳香四溢，这样的赞叹真是无以复加。
现在想来，师父他老人家是了解人性的脆弱的，于是“只问耕耘，不问收获”，也是一种和谐的气氛，在你不经意间默默地为你种下了善根。
佛教在民间的感染力确实是越来越强了，我们到任何景点几乎都会看到寺院，这些寺院或是文革后修复的古刹，或是在景区建设中开发商修建的新庙。虽然也有利用佛教的名义来增长经济收入的，但总算在人们的心里留下了佛教的印象，哪怕是一个不好的印象，那也是一种佛缘，这是很微妙的。
弥勒佛的龙华三会，每一会都是关系到有没有跟释迦遗教结三宝缘的众生。那个时候，能解脱成阿罗汉的皆是在佛陀遗教下结缘的众生。出家人在第一会就成阿罗汉了，受过三皈五戒的居士在第二会就可以解脱了，见一佛、一佛名的，见一菩萨、一菩萨名的，或闻经典一偈一句的，在第三会就解脱了。
《弥勒下生经》中讲到，
弥勒降生翅头末城，学道成佛，
在华林园龙华树下开三次法会。
初会说法，九十六亿人得阿罗汉；
第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；
第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。
佛法在人世间真的太奇妙了，我们现在讲“文化自信”，谁有佛陀这么自信？佛陀的智慧真理就这样在人间自然地流传着，有缘人就这样心甘情愿地追随佛陀，不仅自己学佛，还充满情怀地跟大家结佛缘、种善根，令正法不绝于人间，这在佛教叫“续慧灯明”，点亮大家的智慧灯盏。
这就是佛陀的魅力、佛法的魅力，不需要血缘关系，超越千山万水，甚至超越时空的障碍。你现在只要好好地听闻佛法，哪一天你受用佛法了，“天地广阔，任君遨游”、“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐”，就是这样，这就叫“文化自信”。
• END •
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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