忏悔语的四支所造的罪业

未见佛菩萨、鬼神等而说已见；未得证相、授记等而说已得；未通达法义等而说已通达；对正法、僧众无理诽谤；欺骗父母等；为求名闻利养妄说功德，欺骗信众；世间经商等时为求名利而说妄语。

以上罪业是否自作、教他作、见作随喜。

诚心发露，忏悔并观想：未来绝不说妄语。不未得谓得，未证言证，对三宝、父母等重境绝不诽谤、欺骗，乃至对任何有情都不说妄语。纵遇命难不舍此誓言。为坚固誓愿，观想被拷打逼迫或以亿万美钞引诱，也不说妄语。

并发愿：一切时处说诚实语。

不妄语里，尤以大妄语为重，“未证言证，未成圣言成圣，未得授记言得授记”，这是大妄语。

挑拨大德与其眷属之间的关系；破坏佛教团体之间的关系；破坏道友之间的关系；离间他人骨肉；破人婚姻；离间同事、朋友、邻里、主仆、师生等关系。

以上罪业是否自作，教他作，见作随喜。

离间语中最重要的就是破坏佛教团体、破坏道友之间的关系，乃至离间他人骨肉、破人婚姻，离间同事、朋友、邻里、主仆、师生等关系。

诚心发露，忏悔并观想：今后绝不对大德、道友间说离间语，绝不对一切团体及个人说离间语，进而对一切有情都不挑拨离间，下至破人关系的念头都不生起。纵遇命难不舍此誓言。

发愿：一切时处说和合语，对于关系破裂者劝其和好。

对三宝、尊长、父母、平交、卑幼说粗恶语；出损德之言；扬人之恶；取人外号；刻意搜求先贤之短；辩论生嗔而恶口；指责佛像佛塔。

粗恶语罪，特别是指责佛像佛塔。佛像在做的时候，我们可以修改，所以我做佛像就很用心，尽量地按照度量，尽量地尽善尽美。我们师父也讲，佛像就要庄严，香要香，灯要亮，师父也讲佛像做得庄严，众生生欢喜呀！否则你造了一个不尽完善的，就会让人造罪。佛像、佛塔造好了，供上去了，这就不能指责了，一定要注意。

诚心发露，忏悔并观想：今后绝不说粗恶语，不对三宝、父母、尊长说粗恶语，不对道友、同事、卑幼说粗恶语，下至旁生也不说粗恶语，下至旁生也不说粗恶语。纵遇命难不舍此誓言。

我们看到小狗，有时候也是要当心，也不能对它说粗恶语，因为粗恶语就是你的口业不干净。

发愿：对有情说悦耳之语。

这点是很重要的。春天了，对花草树木要表扬，你长得真好，你们供养三宝多好，要随喜它们，对小狗也要表扬他，它给我们看门，孔雀来护法，也要赞美它两句。

宣说斗讼竞争语；乐说无关语；对外道论典、外道咒以爱乐心受持讽诵；在大众场合喜谈王论、臣论、盗贼论等；说戏笑、游乐、爱欲等语；说醉语、癫狂语；说邪命语；念诵经咒夹杂世语。

以上罪业是否自作，教他作，见作随喜。

这里面实际上每一条我们都有。

诚心发露，忏悔并观想：今后绝不说斗讼语、竞争语，不说无关语，不说戏笑、游乐、爱欲语等，不说世间王、臣、盗贼等论，不阅不诵能引起贪嗔的外道论典，纵遇命难也不舍此誓言。

发愿：以正念摄持，说具义语。