有一种肚量，叫雍容华贵

我师父悟公上人在最后的时刻，圆寂前也讲：“面对外在的世界，自己要负责好自己的看法”。这个外境是怎么样，实际上决定于我们的看法。见地如果能够足以高、足以超越，那么所谓逆境，都是逆增上缘。

所以为什么每天都要去忆念师父，他老人家是一个丰厚的生命。这样的生命在娑婆世界，显得这么雍容华贵。就是这种海纳百川的肚量，足以我们每一人去学习。

而我们有时总显得那么肤浅，甚至有点刻薄。往往修养越浅薄的人，越是认为这个世界它很真实，然后针锋相对。再然后呢，就没有回旋余地，就是这样。那看看师父他老人家呢？我们忍一忍。忍一忍、定一定，把视角改一改，把格局调高一点。

有人给你脸色看，有理的嗔怒、无理的忤逆。如果自己的心灵有空间，生命有高度，那别人给你种种的逆境时，就会知道这其实是在给自己加分啊。给我们加油，让我们快速增加成佛的资粮。

那如果没有这种智慧，没有这个高度，就成跟他是一般的见识了。那就是每一箭射过来，“砰砰”地射到你的靶子上，那是很痛的呀，会流血流泪啊。但如果格局不一样了，那就可以洒脱自在的说：“来吧，来吧，让我这一生多积累一点福德的资粮，若能早日成佛，当先度你。”

像我们在座，有的虽然是年轻人，但我们可以借助这些智者们、道者们的人生经验。用我们稚嫩的生命，去嫁接这些智慧的花朵。人生何必要走弯路呢？前车之鉴，后人之师。别人的过失、弯路不去犯；别人的功德、福德我们去随喜。这也是抄近路，灯灯可以相续的。

自性本具广大心量

我们也要知道，经典里讲的那些优良品格，都是需要内心世界有雄厚的资粮。一个道德厚重的人，才会有视角和格局去胸怀大度，才会去宽恕、去随喜。如果生命中没有这种弹性，怎么会宅心仁厚呢？所以我们要认真地积累资粮，这也是修行中一种量变的过程。

佛道旷远，何不积极地去提升我们的视角，拓宽我们的心量呢？向佛菩萨学习，心包太虚，量周沙界。况且我们的自性本具广大心量，放逸的话没有边际，要珍惜的话一生成办。

所以圆教的见地，一圆一切圆，于一念中摄三世，于一尘中尘数刹。这就是念念圆满的事情，所以即心即佛，见性成佛。修行一定是要有这种智慧，才会有这种勇猛的精神。