这个生命的游戏， 你可曾体验到欢乐和自在

这个生命的游戏

你可曾体验到欢乐和自在

我们每个人，每天都在体验自己的生活。如果问，今天你体验到了什么。是孩童成长的懵懂无知，学业的压力；还是成年的婚姻家庭，工作事业，身体和精神的疲惫；还是一个老人的精力衰退，脏腑疾病，种种忧患?

一呼一吸如此真实，每个人都活生生的融入其中，心海泛起的贪欲愤怒嫉妒傲慢，一波接一波。忽而哭了，忽而笑了，哭和笑都满是泪水。

师父常说，写剧本的是才子，演剧本的是痴子，观戏剧的是傻子。我们每个娑婆世界的众生，既是才子，创造了自己生命的剧本；又是痴子，投入整个生命能量，演绎得活灵活现，感天动地；又是傻子，看着自己和众生的种种生命现象，哭了，笑了，一把鼻涕一把泪。

在生命的浮沉苦乐中，怎么获得宁静和放松，怎么获得解脱，怎么获得自在呢? 每个人都在思考。

谷爱凌·思考

从小从事冰雪运动的她，如何面对长期的训练和比赛的压力呢?

2022年5月12号，18岁的谷爱凌在ins上跟粉丝互动。一名粉丝问谷爱凌：“你是如何相信自己，并去争取自己想要的东西？我总是产生自我怀疑。”

谷爱凌回答：“我最近皈依佛教了，更好地理清自我分离的思想。我正努力摆脱外界声誉影响，这样就能更专注于做自己的事情，而不是害怕失败！”

她想到，要把自己从这个生命戏剧的角色中剥离出去。一旦生命离开我执法执，那么生命的界限消融于法界。

如心经的一句话，“无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界乃至无意识界。”这时候的生命体验，如经典讲，“说法亦我，法亦我，闻法众生亦是我，我即俱生欢喜大自在。”

过去在冰雪运动中天天面对的高速度，高难度，剧烈对抗性消失了，游戏回归了游戏，生命回归了生命的本然体验。谷爱凌通过传统文化的学习思考，找到了自己的超越之道。生命成为一百次欢乐的游戏，而不是一次幸运加九十九次的灾难。

王菲·思考

记者：“人在成长过程中，往往有一个从否定自我，再到逐渐接纳自我的过程。你有过否定自我，觉得不自信的时候吗？”

王菲：“有哇，有哇。现在也有，一会儿傲慢了，一会儿又不自信了，一直围着“我”转。认清了“我”的虚幻就会真正接纳了吧，努力中...”

那么，“我的虚幻”，究竟从何体验，从何说起呢。从我们眼睛看到花，直观体验到它的颜色说吧。

眼睛是心灵之窗，眼睛的体验也占到我们生命体验的很大一部分。人眼的可见光从深红色的760nm波长，到紫色的390nm波长。正常视力的人眼对波长约为555nm的电磁波最为敏感，这种电磁波处于光学频谱的绿光区域。可见，人眼所见是极其狭小的波段。犹如通过一个小小针孔看世界，所见的仅仅是宇宙汪洋大海的一滴，根本没有触及宇宙的真相。

不少其他生物能看见的光波范围跟人类不一样，例如包括蜜蜂在内的一些昆虫能看见紫外线波段，对于寻找花蜜有很大帮助。

这是一只蜜蜂眼中的花花朵朵。它眼中的世界是不是和人类世界完全不同的体验呢。看来蜜蜂的生命和一个人的生命，完全是不同的剧本。可想而知，世间如何，完全是你的剧本决定的，完全是你所受的这个业报身决定的，不是世界本该如此。

所以有了爱因斯坦与波尔的著名争论，“我不看月亮的时候，月亮到底在不在”？正如王阳明先生所说：“万象者，吾心之所为也！”。

当你不再参与其中，无心于花，无恋于花，这个时候，就“心与花同归于寂”了。体验到了“我”的虚幻，生命成长的烦烦恼恼就自然消退了。这是王菲在思维佛法和体验生命获得的领悟。

所以王菲回答的很好。记者问：你曾说：“生命很简单，我们太造作”，你觉得生命哪里简单，我们哪里造作呢？

王菲：我们已经不习惯接纳事物原本的样子，什么都要跟“我”联系起来，然后用“我”的喜好和情绪去分别和复杂化，不能自拔。

师父·说

一切戒定慧的核心，就是作用在我们的生命体上，摧毁我们的邪知邪见、我执我见。当这个摧毁了，真理的天空就现出来了。我们念“除盖障菩萨”，我们最大的两个盖障就是我执和我见。当这两个盖障去掉的时候，诸佛微妙之法一下子就扑面而来，全在眼前。这时候再看经典、祖师大德的开示，就会超时空地得到受用。

—— 三参法师

계정혜의 핵심은 바로 우리 생명체에 작용하여 우리의 사견과 아집을 깨뜨린다는 것이다. 이것이 깨지게 되면 진리의 하늘이 드러나게 된다. 우리는 “제개장보살”을 염하는데, 우리의 최대 “개장(蓋障, 번뇌와 장애)”이 바로 아집과 아견 둘이다. 이 둘 “개장”을 없애버렸을 때 비로소 제불의 미묘한 법이 일시에 자신에게 덮쳐와 눈앞에 펼쳐진다. 이때 경전을 보거나 고승의 개시를 들으면 시공간을 초월해 누릴 수 있다.

韩语翻譯：善顥

校對:安慧利

The catalyst for all Precepts, Samadhi & Wisdom works its effects in our lives, pulverizes our heterodoxy views, Atma-graha (stubbornly holding on to ego) & our own erroneous doctrines in thinking that this Self is permanent and real. Once these are pulverized, the sky of the Absolute Truth presents itself. We recite “Sarvanivāraṇaviṣkambhin Bodhisattva” and two of our greatest nivāraṇa are namely the Atma-graha (stubbornly holding on to ego) and our own erroneous doctrines in thinking that this Self is permanent and real. As these two nivāraṇa get pulverized, it will not be long before the wondrous dharma of all Buddhas shows up in our face and everything surfaces just right before the eyes. During this point of time, benefits received through reading of sutras & preaching of grand masters and great sages transcend time and space. 

英语翻译：妙莲

读诵：智贤

El catalizador de todos los Preceptos, Samadhi y Sabiduría, produce sus efectos en nuestras vidas, pulveriza nuestros puntos de vista heterodoxos, Atma-graha (aferrarse obstinadamente al ego) y nuestras propias doctrinas erróneas al pensar que este Ser es permanente y real.  Una vez pulverizados estos, se presenta el cielo de la Verdad Absoluta.  Recitamos “Sarvanivāraṇaviṣkambhin Bodhisattva” y dos de nuestros mayores nivāraṇa son, concretamente, el Atma-graha (aferrarse obstinadamente al ego) y nuestras propias doctrinas erróneas al pensar que este Ser es permanente y real.  A medida que estos dos nivāraṇa se pulverizan, no pasará mucho tiempo antes de que el maravilloso dharma de todos los Budas aparezca en nuestra cara y todo salga a la superficie justo ante nuestros ojos.  Durante este momento, los beneficios recibidos a través de la lectura de sutras y la predicación de grandes maestros y grandes sabios trascienden el tiempo y el espacio.

西班牙语翻译&读诵：杨灵芝

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