记录修行笔记，耕耘我们的生命

人的进步是不容易的，为什么提议大家要记一点笔记，写一点感想？不写下来，今天学到了什么东西，可能掉头就忘掉了。如果记下来，就可以回看，就可以把过去的时空捡起来，而不是遗失到黑洞里去。黑洞不是洞，它是一个高密度的天体，它的密度之高、引力磁场之大，连光都不能从里面逃出去。我们每一个人心中的无明，就像黑洞一样，可以吞噬时光。

所以佛陀往劫明白一个道理，就想尽办法留在这个世界上。刻在树上，怕树皮弥合了；刻在石头上，又怕被雨水抚平了……他想尽办法把这个智慧的东西留在人间，让众生知道。

无论是菩萨，还是声闻缘觉，都是从佛口中所生的。佛的智慧音声震颤着这个虚空，震颤着我们的耳膜，触动着我们的心灵，才能够把我们从黑暗的世界里唤醒，把我们拉出来。但以后怎么办？佛陀说，我现文字相。所以就有祖师不愿经典消失，开凿藏经洞刻造石经，北京有一个房山石窟，里面就有上万块用石块雕刻的经板。

佛陀有心得体会尚且都要镌刻下来，我们有感悟了放在那里，哪一天忘掉了也是很正常的。我们现在回头看，一个月之前的事可能都不记得了，更不要说三五年前的事了。我写的一幅毛笔字，过了几年我都不知道这是谁写的，可笑到这个程度。这里面就是一种警策，是一种惊恐，这也更加提醒我们，生命需要觉悟。

你只要不觉悟、不证入永恒，那所有真实的身语意都会被吸入这个无明的黑洞。无常本身就是具有死亡特质的，无常是分分秒秒的，不是死亡那一刻才是生命的终结。

语言重要，笔杆子更重要。所以要训练笔杆子，每天听法写笔记，就是锻炼。对佛法的记述、整理、逻辑顺序的排列，不仅用笔，更是用心。理顺的时候，内在的逻辑性就会越来越好、越来越缜密。表现出来的不仅仅是笔下的功底，开口讲话的时候逻辑性也会很强。有的人就从最初的三言两句，到后来文字越来越多、越来越走心。因此我们不仅在寺院里推广，我们也在能够影响到的一些有缘者面前推广。

不要说我们个人了，那些历史大家讲，人类的历史也是思想的轨迹。我们佛弟子如果没有产生出永恒的思想火花，这一生就像无数生的轮回一样，又将在冷漠的轮回大海里，像泡沫一样湮灭了。所以这些永恒的思想火花，才能铺就一条菩提之路。

佛法句句经典，互为因果，层层递进。具有很强的内在逻辑，纵使佛所讲的不可思议都是方法论；不可思议是方法，像无为一样，无为不是无所事事，无为是方法。

我们的生活是由很多细节组成的，一般没有什么大的事件，点点滴滴拼出了这个巨幅画面。让大家写修学笔记，实际上也不是为了要你们记住什么。修行更重要的，有可能是忘掉一切。

忘掉，心灵才能清空。因为当你清空了之后，才能记，记了之后才能梳理，就像梳头一样，我们的心灵乱如麻，只有一遍又一遍地梳，才能越来越整齐。相对的，一个逻辑思维越强的人，他的心灵往往也越空灵。

我们写笔记也是这样的过程，通过记录来自我梳理。通过闻思、学习，来深度地耕耘我们的生命，将过去、现在愚痴的土壤翻一翻，板结的把它打打松。

这样能达到一个什么状态呢？心越清净，过往就越清晰；心越浑浊，过往就越模糊。我执不再很强，心灵有可能也不再顽固，获得一个比较松弛的、柔软的、空灵的生命状态。

除了写修学笔记，对地球、太阳、月亮的运行规律，也要细心地去观察，把它记下来。我们的老祖先——伏羲，仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾，又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。这多厉害！

我闭关三年，住的那个房间很小，每天在里面，就感受到这个了。一天二十四小时，哪一个角落湿，然后慢慢慢干。那个小房间，气场是转的，就是先天八卦，乾一兑二离三震四，它的方位是有的。九宫、八卦，这是最朴素的。

一年二十四节气，一个节气十五天，十五天里有三候，每一候有五天，五天有一个变化，所以一年有七十二个变化。哪一天树鼓苞发芽了，哪一天花儿开放了，都要去记录。甚至好奇心强的，竖一个杆子，看着太阳日影的短和长，从内在到外在去体验、记录阴阳变化的这种感受。

还可以去记录情绪对身体的影响。人相应于先天大道，烦恼、情绪、散乱，是如何干扰先天大道的，去总结规律，就能掌握规律；掌握规律，就能规避缺陷，趋吉避凶。吉有吉的前兆，凶有凶的规律。

动物是靠自己的本能，但对道的感受一点不缺，甚至比我们更细腻。因为猪不需要上下班，吃饱了就睡，尤其是野猪，它有自己的大规律。如果是北极熊，在北极一年有三到四个月是冬眠的，这个冬眠更是它的一种大道、一种定力。我们老是担心它冬眠的时候吃什么？狗熊真是吃自己的熊掌吗？冬眠是一种定力。当它们入定了之后，不是靠食物，是靠生命跟天地大道的相应，靠的是它入的这种定。

所以我们要打开自己的思维，探索不同的规律。高速有高速的行车规矩，飞机有飞机的飞行航线；人有人道；君子有君子之道。