自己是自己的解脱道场

一个能吃素的人，是修了多少世大乘菩提心的，视众生为母亲。所以如果哪个老和尚生下来不吃肉，或者是胎里素，我们都会肃然起敬。这是一个大乘标志，多么重量级的菩萨才有这样的功德！

多少人对出家人吃素都是心存怀疑的。你没有修出威德的时候，在路上、车上就会有人问你，问的频率最多的就是：“你吃肉吗？”、“你有老婆吗？”

“食色，性也”，想想实际上是很难的。你是个人吧？怎么可能没有欲望呢？那反过来说，如果没有欲望，更是离你远远的，认为这是不正常的。

世间的人不要说有食色的欲望了，甚至交朋友还列这样的前提“人不癖，不可为之交。”为什么？有癖就有爱好，有爱好就有性情，有性情的人才能交往。但是他们不知道我们转移目标了，我们的性情在哪？我们转移到了念珠、喝茶……健康的爱好是可以有的，我们也有自己的爱好，比如读经典。

人生快乐的境界是有很多种的，所以拓展生命境界很重要。现在大家的爱好就是把戒律学熟，学得会变通。这个学好了，我们就渐渐靠近了佛陀，就开始远离这个混沌的世界了。

行为有明晰的准则，身心有安止处，内心有豁达无边际的天空。修到哪一天，无论走到哪里，一观想水，那一方众生全部都喝得到这满满的甘露水，而且是从你心里流淌出来的水；一观想食物，有固体的食物，有流体的食物，香喷喷的，像天女散花一样，色香味具足的饭就出来了，众生皆得饱足。

这就是我们丰富的内心世界，有着殷实的质感。

度人需要大因缘，度鬼就看你的本事了，所以我们的“电瓶”要充得满满的。对于不同的众生，要有不同的方法来熄灭他们的饥苦，然后说法，解脱他们的心灵。建一座庙需要很多程序，更需要大因缘，但是你自己也可以是一个庙，你就是自己的解脱道场。

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真能利益众生了，慢慢就不一样了。佛法的解脱在我们的身心世界都得到了验证，我们就成为佛法的受用者。这个药，四生六道都需要，这是五浊恶世的救星。

茫茫苦海，感恩还有佛菩萨、三宝住世，善知识是我们学佛、修行、解脱的大因缘。当我们能通过信、解、行、证印证的时候，我们对自己充满了信心，对三宝充满了信心，对解脱充满了信心，同时也对众生可度、生死可了充满了信心。

从某种意义上来说，践行佛法，是需要自己去努力精勤的，因为自己是自己的道路，自己是自己的梯航，但是恰恰通过这个实践，也是证明了三宝的真实不虚，我们才有更大的信心去帮助众生。因为众生如果能扒在三宝这个梯子上，就能登彼岸了；坐上佛菩萨悲愿的这条船，就得到歇息了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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