吃饭，也是一种修法

出家是一辈子的事，所以要好好吃饭，哪怕吃七分饱、八分饱，也不要囫囵吞枣，因为时间久了胃会不好。

我们的六根和六尘是稀有的因缘，当舌根触到这些饭菜的时候，正觉是可以现前的，而且饭菜的色香美味是可以供佛的。

所以有的人吃饭的时候，直接就观想师父坐在喉咙这里，尝到的所有美味都供养给师父。还有睡觉的时候，观想师父在心间，变成光明，自己也融入这光明中。如果能作这样的观想，对师父是很好的。

实际上佛门里是有这些修法的。吃饭是一堂功课，就像上早殿、上晚殿，如果不安心，质量就不高。所以吃饭也要吃得安心，上供诸佛，供养师父，供养护法。

除了念出食之外，我们本身就是坛城，最好的坛城就是自己的生命，所以不能自损，诸佛菩萨也要靠你这个身体才能加持到你。

我们修行要破身执，是要破我们的错误见地，见地越破，这个身体就越解放，气脉越能解开，解开之后，生命的这个坛城就越来越奥妙。

平时吃饭、喝水都能观想供佛，广大的资粮就都储存在八识田里了，作施食观想的时候，观一分、两分，众生都会得到。如果不认真吃饭，没有输入这些信息，怎么观想得出来呢？如果一个披萨吃得色香美味，自己想到都流口水，那你观想的时候，铺天盖地的就都是披萨。

为什么供阿罗汉会有福报？供佛会有福报？佛典故事里，猴子供佛一捧蜂蜜，他转世生下来的时候，家里面的容器全是满满的蜂蜜，那是佛陀的功德。阿罗汉现证了诸法空性，祂就是可以尽虚空的，本身就是有资粮的，所以你供养祂一钵水，你转世就可以出生到有水的世界。

我们这里都是护法檀那的供养，把吃饭当作一种修法，这样才能消檀那的信施。滋养色身之后，还要回向众生。

轮回的世界是有漏的，但有漏是因缘法，我们观想的水、大米饭，众生是可以吃到的。虽然都是虚妄的，我们也是虚妄的，众生也是虚妄的，但我们就是活在这个虚妄的世界里。

所以我们每天都要心归正觉，天台宗说三谛、三观，要具足空观、假观、中观，但是另外一方面，佛法不坏世间法。佛法是尊重世间种种因缘的，于世间因缘中说诸法空相；虽然说诸法空相，却不坏世间因缘。

我们僧团，就是自己的福田，就是自己忏悔的对境，也是自己供养的对境，这多奇妙！