学戒，当心这个最容易犯的过失
戒为无上菩提本，
应当具足持净戒。
若能坚持于净戒，
是则如来所赞叹。
最容易犯的过失
我们学戒的时候，可以把里面的偈颂背诵下来。在理解上，我们有可能会有偏差，但是背诵是不会错的，如果有机会交流的话，也可以背诵偈颂供养大众。
而且大家要切记，不要觉得自己听到什么了，就建立了什么。而是要让这些戒律陪伴着我们修行，内心多一个参考系数，碰到任何情况，就可以用这一条来衡量。
但是如果执着戒律才是标准，就会有理嗔，这恰恰是我们凡夫最容易犯的过失。这个现象自古以来就有，佛陀在世的时候有，甚至僧团最早的分裂就是因为这个，到现在也依然存在。
怎样学好戒
学戒不是一步到位的，佛陀说的任何一项戒律在不同的内、外环境里，都有开、遮、持、犯，它不是唯一答案，是多了一个用佛陀的视角作加持。这也是要慢慢去消化的。
我们要柔软地学，和合地受用。不要因为这个而增加了我们的习气，有理嗔、无理嗔。也提醒大家，要保持着和合的氛围，而不是对立，甚至斗争。
和合，佛力就会展现在这个道场；和合，就能学慧，就能学定，就能学戒。任何理由的不和合，都会产生负面的业障。
戒学里的智慧
请问戒学里有没有智慧？有的。把握分寸，是不是智慧？分寸拿捏得刚刚好，这是不是定力？是的。所以戒也具足慧和定。
所以道宣律师才要用大乘智慧来摄《四分律》，否则这个教法在中国就不能昌行，佛法就不能在人间这样久住。有了大乘智慧去拿捏，才能造福我们。
我们听过《天台宗纲要》的“藏、通、别、圆”，知道这属于藏教的见，就不会把这个见无上地抬高，然后去排斥佛教其他的教法。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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