受戒时，如何能得上品戒体？

我们为什么要受那么多戒呢，甚至有三千威仪、八万细行？细细一想，我们堕落轮回的方法多不多？轮回的习气多不多？

每一个习气都可以置我们于轮回的大海。佛一切法是为度一切人，每一个我们受持的佛法，都是度我们的烦恼、业习的。我们轮回的习气，岂止三千八万啊！

佛陀的每一条戒都是在我们轮回的大船上挂的一个钩子，像拖船一样，把我们从生死苦海里拖到彼岸去。

“佛子”两个字不是空喊的，不是剃了头、穿了这个衣服就是佛子。佛子的身、口、意都要依照佛陀的戒律。佛是福慧圆满的，我们也要福慧圆满。要建立跟佛陀的关系，戒是最直接的。 

受戒以后，我们有威仪，能摄住自己。即使不弘法，至少能表法，“哦，出家人不一样”。

我仔细看过一百年前的黑白照片，只要拍到出家人的，哪怕一个比丘尼，都是六根都摄，充满了生命的坚毅，有一种雕塑之美。所以不是说剃了头就怎样，要先堵漏，受戒就是堵漏，就是把轮回的路斩断，先具足出家人的威仪。

从事相上的三宝，然后通过学修，把三宝的功德深入到我们的内心，在心灵里再呈现出佛法僧三宝，那真正的就是内外都是三宝弟子了。

禅定的时候眼观鼻、鼻观心，平时也是眼神不能飘，定定的，气定神闲，才能有一个优雅的气度。

生命有正觉，有都摄，有护念，有内在的生命境界，有慈悲的胸怀，这才是我们健康的身、心、灵。

受戒期间在寺院里好好地收摄身心，一心祈祷佛菩萨。心越清净越虔诚，得到的戒的加持就越大。同样的因缘，不同的结果，是心态决定的，心态越清净、越虔诚、越安定，得到佛的戒体就越殊胜。

戒体有上品、中品、下品。对同伴、同学做圣贤想；于传戒的师父、戒师父、教授阿阇梨、引礼师父要当佛菩萨想；这样我们就会得上品的戒体。

戒体品位越高，离解脱越近，功德越大。品位越高越能降伏我们的烦恼，安定我们的身心，提快凡夫体转凡成圣的速度，变废为宝。一个人如果修得好，废的没有了，洋溢着的都是戒的功德香，那就为人间的宝了。

所以有外在的因缘，也有内在的因缘，内在的是自己决定的。诸位佛子们，给佛争光，首先是不抹黑，要管好自己。出家人是自律的、有觉悟的人。

——三参法师