一件衣服里，藏着厚重的华夏文明

一件衣服，御寒只是最基本的功能。它还可以遮羞，可以传递审美，甚至表达神圣。

中国服饰几千年沿袭下来的标志，就是交领右衽，右衽代表顺时针旋转。就像女娲、伏羲的画像，他们的身体是盘旋而上的。旋转的宇宙观，是中国特有的人天观，是地球人类文明相应于宇宙文明的一种深度智慧。

常州博物馆藏品 南宋 牡丹月桂交领袍

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什么是华夏?“有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。”衣服是有天地象征的，肩上是有日月的，它甚至决定了我们为什么被称为“华夏”。

出家人的衣服，还保留着这些古老文化。我们的领子有三层布叠在一起，代表三宝。成为三宝弟子之后干嘛呢？要向一切好的学习。所以，衣领中段，有一行一行的纹理，一共五十三条，代表“善财童子五十三参”。天下万事万物的优点都要去学习，万德具足就成为佛。这是修的部分。

衣服右侧，两条斜边布条代表戒刀。这个刀是戒恶之刀，是代表向内戒除恶业、砍断烦恼。这也象征着一把断烦恼的智慧剑。古代君子都会佩剑，这个剑不是用来作为武器的，而是代表一个君子修身为人的准则。因为剑要从矿石中提炼，要在千锤百炼中陶铸，它代表一个人转凡成圣的过程。

我们先是三皈依，然后去学一切善、行一切善，戒恶修善，转凡成圣。这一件衣服，就把庞大的文明系统集中在一起了。所以，衣服不仅仅是用来遮羞的，它也叫“华服”，里面包含了巨大的信息量。

一个国家有没有道统，从服装上就可以看出来。“章服之美”不仅是外观上的美，更是一种大道之美、解脱之美。华夏文明的精彩之处就在这里，它的“礼”可以通过“器”来表现，使“礼”不再虚无缥缈，而是沉淀为一种真实的道统。

“有礼仪之大，故称夏。”礼仪是什么？是通天之礼，是从“形而下”到“形而上”的天梯。“建木在都广，众帝所自上下”，蜀地这棵被称为“建木”的神树就代表通天之梯。

在每一个古文明里，无论是龙山文明、红山文明，还是陶寺文明、二里屯文明、良渚文明，也都有对“礼”具相的描述，为璋、为璧、为璜。

古代祭祀六器

我们中国人说“人要成器”，这个器就是礼器。我们本来是散乱的，像一团泥一样，要把我们塑在“形”里面，经过火的陶炼，炼成青铜、变成金子，要做成器。

我们作为中国人是很伟大的，但当我们迷失了这些道理，成为一个动物性人的时候，我们就找不到自己的自豪点，不知道我们的文化自信来源于哪里。

人是可以修炼的，是可以转凡成圣的，这是中华文明的核心文化。有了这个核心文化，所有的美好都能落地。因为能体解大道，人间才会产生“德”的这种美。所以，我们不能丢掉道的源头。

在东西方文明互鉴、交流的大背景下，我们尤其要看到东方文明的美，我们要恢复它。它恢复了，中华民族就复兴了。文明复兴的脚步已经像雷鸣一样，轰然地迈动了，我们身处这个时代，更是要对中华民族的千年之道去体解、去赞美、去奉献。文化的复兴，是我们每个人的事。