我们听闻佛法,生命进步之后,也随学佛菩萨发广大菩提心,那我们就成了因地的菩萨。这时,我们跟别人的认识可能就不一样了,虽然我们的身体还在人世间,还是凡夫的状态,但是我们的心已经不同。
虽然跟别人不一样,但这不是对立的关系,那些没有觉悟的人,也不能指望他一下就觉悟。我们自己的觉悟也需要种种的殊胜因缘,所以,在修行觉悟的过程中,我们也要给别人制造善因缘。
不能舍弃他,更不能跟他对立,他就是过去的你,今天进步的你就是以后的他,他哪天转变,有可能比你修得还好。所以要给他制造进步的机会,甚至成为他进步的铺路石。
不能说“我发大愿要做菩萨了”,然后以菩萨之名,让别人给我让路。我们不单要为对方让路,还要给对方铺路,要与他结善缘,用你的生命去感染他,用你生命的高标准去说服他。
如果跟他对立,本来对方想学佛的,看到你的示范却放弃了,也断了他学佛的因缘。更不能让对方的不觉悟把你打回原形,那你就跟他站在了同一个水平线。
我们要很用心地面对不理解自己的人,他不仅不是我的敌人,还是我过去的父母,我要帮助他了解佛法,这才是我们要做的。
”
我们既要帮助别人进步,
也要无形无状地去做。
就像歌词中写的:
我愿是一座桥,
让众生度过,
但我忘掉我是一座桥,
我没有桥的执着;
我愿做一艘船,
但我要忘掉我是那艘船。
表面上,你是忍辱了、吃亏了,
但这是因为你的心灵、智慧超越了,
才表现出的冷静和理性。
一个人的品格,人不一定看得到,但佛菩萨、天地善神都清清楚楚,所谓“诸佛恒提携”,这样默默付出了之后,我们过去因为无知而造作的种种恶业都会得以净除。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心