“无缘大慈，同体大悲”是一种什么样的状态？

皈依佛

Namo Buddha

皈依法

Namo Dharma

皈依僧

Namo Sangha

What kind of state is “Unconditioned great kindness, the great compassion as one” ?

请问师父：

“无缘大慈，同体大悲”是一种什么样的状态？该如何理解呢？

May I ask, Master:

What is the state of "unconditioned great kindness, the great compassion as one?” How can we understand this concept?

答：无缘大慈是佛菩萨念念愿愿为度众生，不需要有条件的交易，不需要血缘、利益的关系，平等利益到一切众生。这是佛菩萨的大愿力的主观世界。

Master explained that unconditioned great kindness means Buddhas and Bodhisattvas are committed to saving sentient beings, thought after thought, without any conditional exchanges, blood relations, or benefit-based relationships. They bring benefit to all sentient beings without discrimination. This reflects the subjective world of the great vows of all Buddhas and Bodhisattvas.

同体大悲是客观的世界。我们呼吸的是同一片空气，享受的是同一片阳光，都在受用天地长养的万物，因为同源同根，同文同种，同一体性，所以在你的苦难中我看到自己的责任。因此一方有难，八方支援。

A unified body with great compassion represents the objective world. We breathe the same air, enjoy the same sunshine, and benefit from all that nature provides because we share common roots, culture, ethnic identity, and body nature. Thus, I feel a sense of responsibility when you suffer. This is why, when disaster strikes, help comes from all sides.

无缘大慈的主观，是建立在同体大悲的客观真理世界基础上的。诸佛菩萨从主观的愿力上，愿意给予所有的众生平等的快乐，这是他生命的一种大悲情怀。同时，诸佛菩萨又具有究竟的智慧、无碍的神通力量，愿意与一切众生分享他佛的果地威德，所以极乐世界的大门向我们敞开。

The subjectivity of unconditioned great kindness is grounded in the objective truth world of a unified body with great compassion. All Buddhas and Bodhisattvas endeavor to grant equal happiness to all sentient beings through their subjective act of willingness, embodying the great compassion of their lives. Simultaneously, all Buddhas and Bodhisattvas possess absolute wisdom and unhindered spiritual powers. They willingly share their infinite merits from the fruition field of the Buddha, ensuring the door to the Pure Land is always open to us.

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佛性，如矿石中的黄金需要我们去提炼

Was ist der Zustand von„unbedingter Barmherzigkeit und universeller Mitgefühl"?

请问师父：“无缘大慈，同体大悲”是一种什么样的状态？该如何理解呢？

Meister, was ist der Zustand von „ unbedingter Barmherzigkeit und universeller Mitgefühl"? und wie kann man ihn verstehen?

答：无缘大慈是佛菩萨念念愿愿为度众生，不需要有条件的交易，不需要血缘、利益的关系，平等利益到一切众生。这是佛菩萨的大愿力的主观世界。
Antwort: Unbedingte Barmherzigkeit ist der Wunsch der Buddhas und Bodhisattvas, allen Wesen zu helfen, ohne dass Bedingungen gestellt oder Gegenleistungen erwartet werden. Es gibt keine Abhängigkeit von Blutsverwandtschaft oder materiellen Interessen, sondern eine gleichmäßige Wohltätigkeit für alle Wesen. Dies ist die subjektive Welt der großen Verpflichtung der Buddhas und Bodhisattvas.

同体大悲是客观的世界。我们呼吸的是同一片空气，享受的是同一片阳光，都在受用天地长养的万物，因为同源同根，同文同种，同一体性，所以在你的苦难中我看到自己的责任。因此一方有难，八方支援。
Die universelle Mitgefühl ist die objektive Welt. Wir atmen dieselbe Luft, genießen die gleiche Sonne und nutzen die von Himmel und Erde genährten Dinge. Da wir die gleiche Quelle und Wurzel, die gleiche Kultur und Art und die gleiche Wesensart haben, sehe ich in deinem Leid meine eigene Verantwortung. Deshalb helfen alle, wenn einer in Not ist.

无缘大慈的主观，是建立在同体大悲的客观真理世界基础上的。诸佛菩萨从主观的愿力上，愿意给予所有的众生平等的快乐，这是他生命的一种大悲情怀。同时，诸佛菩萨又具有究竟的智慧、无碍的神通力量，愿意与一切众生分享他佛的果地威德，所以极乐世界的大门向我们敞开。
Die Subjektivität des bedingungslosen Mitgefühls basiert auf der Welt der objektiven Wahrheit, des universellen Mitgefühls. Die Buddhas und Bodhisattvas sind bereit, allen fühlenden Wesen aus dem subjektiven Willen heraus gleiches Glück zu bereiten, was ihrer großen Mitgefühlsliebe entspringt . Gleichzeitig verfügen die Buddhas und Bodhisattvas über höchste Weisheit, ungehinderte übernatürliche Kräfte und sind bereit, die Früchte und Tugenden anderer Buddhas mit allen fühlenden Wesen zu teilen, so dass uns die Tür zum Sukhavati offen steht.

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