佛陀在吠舍离的时候,有一次入城乞食,看到王子鞞罗羡那。佛跟阿难尊者说:你看这个小伙子,耽沉在色欲享乐当中,不久就要死了,死后会堕大地狱。阿难尊者不忍心,去劝化这位王子。这就发起了一部经典——《佛说出家功德经》。
出家
的功德
在这部经里,佛陀说,在他方世界满百劫修行,不如在娑婆世界清净出家一日一夜功德的十六分之一。阎浮提众生“以一日一夜出家故,满二十劫不堕地狱饥鬼畜生,常生天人,受福自然”。
这里讲“清净出家”。出家僧也分四种:贤圣僧、近道僧、哑羊僧、无惭无愧僧。佛陀赞叹出家功德,是对标准的出家人比如修行的近道僧而言。为什么有这么大的功德?因为近道僧为因,贤圣僧为果。
助人出家的功德
阿难尊者又请问佛,如果成就别人出家,或放任他出家,或让他具足顺因缘,有多少功德呢?
“佛告阿难,汝若具满于百岁中,问我此事,我以无尽智慧,除饮食时,满百岁中,广为汝说,此人功德,犹不能尽。”
这个功德,佛以无尽智慧,那么长时间去说都不可穷尽。所以就像一位尊者说的,山中修行和山下护法,两个都是成佛之因。
障碍出家的果报
阿难尊者又问,如果障碍别人出家呢?
“佛告阿难,若复有人,破坏他人出家因缘,即为劫夺无尽善财福藏,坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者,应善观察如是之事。何以故?缘此罪业,堕地狱中,常盲无目,受极处苦。若作畜生,亦常生盲。若生饿鬼中,亦常生盲。在三恶苦,久乃得脱。若生为人,在母腹中,受胎便盲。”
不仅在三恶道里是盲的,就是来做人了,在妈妈肚子里就是盲的。因为障碍别人出家,实际上就是障碍别人学三十七助菩提法涅槃之因。
我们每个人都有数不清的世界,肉体的、精神的,每个人都是百界千如。当听经闻法、法喜充满,我们的心明亮起来,我们的世界就都亮了,百界千如都亮了。
一个人的生命本来可以活成解脱的状态,如果你一障碍,他不得解脱了,那他在轮回路上所做的所有罪业你都有份。反过来,如果你帮助他出家,他所做的所有功德也都有你的份。我们的命运是不是不定法?就是的。所以佛教不仅仅重因果,更重因缘。
帮助、成就别人出家,这个福德说不完。如果障碍呢?障碍别人,别人不得明亮,自己的果报就是生生世世没有眼睛。
“出家应善观察一切身心,皆苦、无常、无我、不净。破他出家,为作留难,则破此眼。破此眼故,不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道、趣涅槃城。是罪缘故,所生常盲。”
所以不仅仅是目盲,就是眼睛不好,我们都要忏悔。过去印光大师的眼睛不好,他就忏悔:前世的事不知道,但这辈子学儒教的时候诽谤过佛教。所以他信佛之后就供僧,到戒场去服务,恭敬僧团。他也一直给别人指明道路、解答疑惑,所以印光大师的眼睛就越来越亮、越来越好。
愿你
每天接收的信息
都来自清凉的绿洲
愿你
每次手指的点击
都是唤醒生命的春雷
愿你
在虚拟的幻海里
登上真实的岛屿
愿你
放下手机时,福寿满格
拿起手机时,法乐充盈
2024/05/22
开启
“绿色充电”