保住你的正觉佛性，这是当下修行最重要的
人的大脑要想清醒地思维，有时候是不容易的。不处在被打扰的状态，比如说恐、忧、伤，然后疑，都没有这些打扰，我们的心能很平静，这不容易的。叫闻法的法器，干干净净，不容易的。你带着希望，带着恐惧，带着这种惊疑、惊悚，都会打扰我们的心的状态。
所以，我们一定要保持心灵的干净。
有解脱相，
不代表声闻果就是完全圆满的
小乘也是这样，你一个人证阿罗汉了，对别人没有关系的。但是如果你菩萨的资粮很大，你的品位很高，从初地“哗”到二地的时候，你对我们这儿会有震动的。如果是小乘，什么初果、二果、三果，对大家是没有感觉的，因为你入的是无我的定，你的无我受用现前的时候，你对大家是没有感觉的。我们也不知道你怎么样，佛知道，圣人知道你，一看，清净了嘛。
有解脱相，不代表声闻果就是完全圆满的，他也不是完全圆满的，还是有细微的烦恼的。还有微尘身的生灭，就一刹那，就是那种微尘的那种激烈的生灭，对他来说也觉得是苦的。
//四野
明净
我们人也好，物质世界也好，宇宙的最小单位是原子；最近看到的科学报道说，每一秒钟，原子就有一百万亿次的生灭，这句话我一下就对应到了：为什么说阿罗汉声闻果，还有一种苦，就是这种刹那生灭的苦，还是有所依的。
保住你的正觉佛性，
这是当下修行最重要的
这最微尘分的依，但是微尘分也是变的，是生灭的，也就是粗的生灭他降伏了，分段的生死降伏了，微尘分的生灭还是有的。菩萨也有变异生死，要有待解决；但是对一个声闻乘来说，还是有这个微尘分的执着的，他的这微尘分的生灭也是剧烈的。用现在的科学家已经能观察到的，原子一秒钟就一百万亿次生灭，说你怎么计算的，这个事情难度是极高极高的，这种微观的研究，这就是这个世界的动态吧，这个就是阿罗汉他可以知道的。
现在科学家通过微观的研究，也知道了。所以我们要知道，我们修行人，会接触到，我们会听闻到这个，但是这方面我们要很小心的，不要好奇心去追。
所以，还是孔夫子讲的“子不语怪力乱神”，这种怪力乱神的，这个神啊，不要被他乱，不要崇拜那种你都搞不清的力量。
我们是人，我们每一个人都是有正觉的，这个正觉是佛性，你保住你的正觉佛性，这是当下修行最重要的。我们天天念佛念法念僧，修戒定慧，这个是不会出错的。我们好好修，文殊菩萨也在。
但确确实实各种各样的力量都在看着我们，我们一定要把握自己的三皈体，我是皈依佛的，“皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛、皈依法、皈依僧......”，每天要强化地告诉自己，强化我们的三皈体，这个很重要。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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