《地藏经》讲记（圆满）| 佛法功德利益真实不虚，直至毕竟成佛

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“是南阎浮提众生。志性无定。”你看又重复了，我家这孩子啊，不听话，你要多担待啊。“习恶者多”，我们是不是这样的？我们有时候还是做坏事多啊。“纵发善心”，即使发了一念善心，“须臾即退”，马上就退掉了。

“若遇恶缘”，遇到逆境或者不顺心的恶缘，不善的心、恶的身口意就“念念增长”。父母亲对我们千好万好有可能都会忘掉，有一点对我们不好，我们就记住了。有的人还记得很深，要与父母断绝关系。想想父母的好，又后悔了，马上就退掉了，又想起那一点父母的不好。

“以是之故。吾分是形。”“吾分是形”，这个“吾”，代表世尊。“百千亿化度。随其根性而度脱之。地藏。吾今殷勤。以天人众。付嘱于汝。”佛并不是高高在上，好像很尊严的样子，而是为我们屈尊，殷勤付嘱。

“付嘱于汝。未来之世。若有天人及善男子善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。”如果有好的修行人，你要保护他，让他进步，“勿令退失”，不要让他退失。

“复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。”他如果要堕落了，即将到阴阳两界之际，你都要以神通力想办法把他拦下来。

我们给亡人做超度也是这样的，往生后的七七四十九天当中，越早超度越好。每一个七都代表他的中阴身已经到了哪个阶段，要赶快救，越往后越危险。所以，懂佛法的人心很急，不懂的人就没有这种感觉。

“拥护是人。渐修无上。勿令退失。复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。”念佛菩萨名，就像对暗号，对上了，瞬间境界就转变了。

“一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。”

要离苦得乐，就要相信佛菩萨，否则的话，如果业力抵挡不住，就要堕落了。只要念得佛菩萨名，哪怕到地狱门口了，即将掉下去了，念一声佛名就能得救。

所以，我们要养成习惯，念佛要念到做梦也会念“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”念起来很顺口，这是佛的慈悲，念“释迦牟尼”很拗口，教我们念一个顺口的佛名字，西方极乐世界教主叫“阿弥陀佛”。乃至临死出气多进气少了，只要你不要忘掉，念“阿弥陀佛”也是很顺口的。

“尔时世尊。而说偈言：现在未来天人众。吾今殷勤付嘱汝。以大神通方便度。勿令堕在诸恶趣。”不要堕在恶趣。

“尔时地藏菩萨摩诃萨。胡跪合掌白佛言：世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道永不退转。”

这时候地藏菩萨又被释迦佛陀的慈母之心所感动，跪了下来。“胡跪合掌白佛言：世尊。唯愿世尊。”“世尊您不用忧心啊！”孝顺子女就是这样的，为了不让爸爸妈妈担心，我在外面工作得很好，我生活得很幸福，都是这样来安抚爸爸妈妈的心。

“不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。”因为佛法殊胜伟大，所以听闻佛法之后，皈依佛法之后，乃至对佛法有一念恭敬之心，只要你跟佛法沾过边，“我亦百千方便，度脱是人。”佛就讲缘分，“天雨虽宽，不润无根之草；佛力广大，难度无缘之人。”所以缘很重要。

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“说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。”这时候又出来一位大菩萨，虚空藏菩萨。经典里讲到，当虚空藏菩萨出现的时候，祂的光明晃耀，诸大菩萨都看不见祂。祂一来之后，一片光明海，大家都被融化在这种光明里，看不到这些在场的这些菩萨了。

“白佛言：世尊。我自至忉利。闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。”“佛告虚空藏菩萨：谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。”

“一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。”

这二十八种宝贝，我们要藏好了，每一种都是真实不虚的，直至毕竟成佛。

“复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益：一者。速超圣地。二者。恶业消灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。”

只要受持《地藏经》，都是好事情，这里又有七种利益。

“尔时，十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨天龙八部。闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛。及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。”

前面的合掌是合散乱心，把散乱心抛出，合为一心；这里的合掌就是归入到《地藏菩萨本愿经》的这种完全信受、完全皈依的状态了，这时候“而退”，就是一切众会，所有聚集到忉利天宫来参加法会的，都满载而归了。我们也是满载而归啊！