冬至 | 这一天，把祖先与佛菩萨稳固地链接在一起

冬至，是一年中的第二十二个节气，

也是冬天的第四个节气。

俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，

是我国农历中一个非常重要的节气，

也是一个传统节日。

甚至民间有“冬至大如年”，

冬至也就成了合家团聚的日子。

早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订的。

《月令七十二候集解》：“冬至，十一月中。终藏之气，至此而极也。”“至”是极致的意思，冬藏之气至此而极。它包含三层意思：阴寒达到极致，天最冷；阳气始至，上升才逼天气寒彻；太阳行至最南处，所以昼最短，夜最长。

古人认为此日“阴极之至，阳气始生”，所以到了冬至，人们便生活在万千禁忌之中。一个总的原则，是“不可动泄”。《周易》中有：“先王以至日闭关，商旅不行。”

《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日极为重视。

唐、宋时，冬至这天，皇帝要率领大臣到郊外举行祭天大典，普通庶民百姓要祭拜逝去的祖先。明、清时，皇帝在这天举行祭天大典，谓之“冬至郊天”，文武百官要向皇帝呈递贺表，相互之间也要投刺祝贺。明《三藏法数》云：“是日持斋修道，即能致福也。”

冬至吃萝卜

一个冬天不生病

冬至吃萝卜的传统，来自悟公上人

我在师父身边的那些年，几乎每年冬天都是在岱山极乐寺过的。当时，我们在岱山慈云极乐寺，慈云寺上面的小天井是很密闭的，围墙虽然不是很高，但是避风，阳光从头顶上洒下来暖洋洋的。我们穿得暖暖的、厚厚的，跟师父在一起晒着太阳，吃着萝卜。

师父说：“冬至吃萝卜，一个冬天都不生病。” 民间也有这个说法，叫“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”。青萝卜是入肝的，会安魂的，魂是藏在肝里的，青萝卜吃下去，肝就得清凉、滋润。

不管是补品，还是中药、西药，只要萝卜一下去，都会把药性化解掉。这就说明，萝卜是有解毒功能的，这在《黄帝内经》里面也有根据的。

小小一个萝卜，就可以把邪的、不好的东西化掉，这是花小钱办大事。所以，佛法要传播，冬至吃萝卜的文化也要传播。我们学佛学好了，也是可以传灯的；每年的冬至，你把萝卜切好，请大家吃的时候，就是在传播佛法了。

冬至剥桔子

剥出一朵莲花来

去年冬至师父教了我们剥桔子的方法，今年冬至你还记得吗~

现在南方的桔子熟了，正是吃桔子的时候。

首先，闻香。一只桔子拿在手里，这一闻，就闻到江南的味道了——它的生产地在北纬三十度左右，以及雨露、阳光的味道。

其次，看见。看见一只桔子的生命历程——春天现蕾，夏天开花，秋天结果，慢慢长养，一直到初冬，桔子开始变得黄黄的。好的桔子，是皮薄薄的，肉厚厚的，水润润的。

再者，专注。小的桔子可以把桔子皮剥成四瓣，大一点的剥成五瓣。剥的时候大指甲盖要贴着桔子皮，防止抠到桔子肉，因为皮薄嘛。

这样一剥，就像一朵莲花打开了。不管是给自己也好，给别人也好，看着就赏心悦目。然后一瓣一瓣地把桔子肉剥下来，放到嘴里。

莲花是佛教的教花，也是我们以后去极乐世界的父母，所以我们要常常心怀“愿生西方净土中，九品莲花为父母”的概念，剥桔子皮都要剥出莲花来，莲花绽放，花开见佛。 

我们学佛之后，哪怕很勇猛地修行，有时候也会想，我的功德到底度了多少祖先呢？平时说“历代宗亲”，细化一点叫“九玄七祖”，那我们的功德度了多少代呢？

佛教里说，“一子出家，九玄七祖尽超升”，我们想想看，我们一剃度出家，就能九玄七祖尽超升了吗？实际上，这要有很真实的修行功德的，九玄七祖的辐射范围，取决于你对三宝的虔诚心，以及对父母祖先的孝心，这个力量很强大，决定了利益祖宗、利益父母的功德力。

实际上对于祖宗来说，他们也都是眼巴巴看着我们。尤其是冬至这一天，离祖先最近的日子里，他们都在等着我们修功德。

中国人说，家里有孩子了，就代表你家有香火了。但我们有香火的角色，有香火的修养，有香火的功德吗？没有信仰，我们完成不了香火的人格。因为香火不仅仅是从血缘上来说的，还要有作为香火的功德力，其中必备的条件就是你要有信仰，你要会修行。

所以在中国人的民俗里，家里老人去世了，要置灵堂，子孙要披麻戴孝。这个麻衣实际上是代表修行的服装，代表生命修行的状态。生命修行产生的功德，才能尽孝，这就叫“戴孝”。服丧的时候吃豆腐羹饭，是吃素的意思。中国人的祭祀文化里，本身就包含着修行的状态。

对于历代宗亲的忆念，如果我们有家谱的话，翻开家谱，就可以看到我们最初来自于哪里，甚至可以看到历代宗亲里，有多少英雄、多少忠臣良将。在每一个家谱里，都充满了这样的“自豪”。

祖上出过什么样的忠臣良将，对社会做过什么样大的贡献，这些祖先会成为子孙人生路上灯塔一样的存在，成为他们生命里很大的支柱。

所以除了阳间对祖先的祭祀、怀念、超度，香火赓续，祖先也在冥冥之中护佑子孙，甚至他们的人生价值鼓励着一代又一代子孙。

冬至就是这样一个阴阳互动的日子。我们在这个特别的日子里忆念三宝，忆念我们的祖先，保持心灵的宁静，把祖先与佛菩萨稳固地链接在一起，就是为他们打开了解脱的道路。 

每个人的轮回，都是因为没有和三宝发生过链接，生命就在苦海里漂泊沉浮。苦海无边，回头是岸。皈依三宝就是“回头”，就是搭上了慈航。航即是船，这是三宝的船，是苦海中佛菩萨拯救众生的船。只要能踏上这艘船，生命就能够得救。

在这个孝亲祭祖的冬至日子里，

我们忆念祖先、忆念先贤，

缅怀祖德，饮水思源，

才能不忘根本；

承先启后，继往开来，

才能不辱使命。

善思如母众，难忍无量苦，

忆念苍生情，世世永不离。