2024冬至法会特辑 | 听！生命振翼的声音

【毗卢遮那佛大光明咒】

嗡 阿摩噶 毗卢遮那 嘛哈母德喇 嘛尼叭德嘛 及瓦拉 钵喇 乏德 牙 吽

——出自汉译《乾隆大藏经》第0997部《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》，唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译

庄子在《逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

在世界的最北端，阳光照射不到的大海里，有一条名为“鲲”的大鱼游弋其中。大海幽深，寒冷而没有光明。庄子用它，比喻生命最原始、混沌的状态。

一个人未觉醒时，愚痴犹如大海，生命就游弋在无明的黑暗世界里。有了圣贤文化的教导，有了人类中为我们点亮心灯的人，我们才被唤醒，生命才开始转变，才化鲲为鹏，展翅高飞。

所以庄子这句话，全然是讲一个人的修行的。从无明的状态，“北冥有鲲”，到修行的状态，“扶摇直上，化而为鹏”。

鲲也是他，鹏也是他，愚痴时游弋在轮回的海洋里，觉醒时遨游在解脱的天空中。

而这一声“钵喇”，就如大鹏展翅之声。我们羽翼渐满，发出金刚翅一般的搅动声，人类才学会了飞翔。

这个飞翔，跟坐飞机是不同的。飞机只是人类制造的工具，它跟鸟类飞行是同一原理——通过空气动力学，把翅膀抬升起来。

而只有完成了生命的觉醒，通过修行开了智慧，这种飞行才能超出三界，这才是人类文明的“遨游”。

我们的祖先是懂这个的，所以他漠视“术”的层面。中国人很早就会做飞机了。《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”这说明，早在2500年前，中国就已经有了飞机的雏形。但中国人选择了高级的精神升华之路。

列子御风而行，靠的不是飞机，而是对道的领悟。中国的儒释道文化，讲的都是大道之学。

而如今的我们，已经很少能懂得这些了，我们的心灵已经折翼。

没有一种愚痴，甚于折断自己的翅膀；没有一种杀戮，哀于坑杀人类的灵魂。

但我们心甘情愿，我们还是生活在“北冥有鲲”的状态里，在黑暗的深井里游弋着。

毗卢遮那佛的清净法性是每个人都有的。在人为佛性，在物为法性，清净周遍。

哪怕一个动物，它的法性也是如此，只是它不知不觉。那善知识、懂得大道的人，就是来为我们传递光明的。说好听一点叫“传递”，讲得悲凉一点，就是为我们“盗光”的人，为这世界播撒火种的人。

否则我们沉沦着，从未苏醒，从未作为“人”而活过，只凭着动物的本能，那真是莫大的悲哀。所以这个《大光明咒》，“钵喇”就是对我们的提醒。要把这个金刚翅的声音念出来，大鹏展翅，扶摇直上！

在古埃及的法老塑像里，有一只鹰位于法老头颅后面，双翼展开；而在佛教里，常有振翅的大鹏金翅鸟出现于佛顶的背光中。这都代表唤醒我们的金刚体性，让生命在金刚的解脱的世界中遨游。

这才是地球文明，跟宇宙的高级文明接轨，跟极乐世界接轨。

所以咒语最后，一个“吽”字汇入金刚世界。“吽”代表金刚心，就像一支搭满弓的箭，我们生命“欻”就进入佛的心中。