莲池大师《戒杀放生文》（四）| 世间至重者生命，天下最惨者杀伤
戒杀放生
【原文】
盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。
【译白】
世间最宝贵的是生命，天下最悲惨的是杀生伤命。
【原注】
至重有二：一者世人于金宝官爵妻子，以至己身，皆其所重。然不可得兼。则重之中必取其尤重者。是以为救己身，不吝金宝；为救己身，不惜官爵；为救己身，不顾妻子，故云至重。二者，凡厥有生，皆能作佛，则生为佛种，故云至重。最惨者，如捶打等，虽皆苦事，未至断命，惟杀最惨。
【译白】
最重的有两种：一者世间人对黄金珠宝，官职爵位，老婆孩子，以及自己的身体，都是很看重的。当不可兼得时，则重中必取其更重的。因此为救自己身命，不吝啬金银财宝。为救自己身命，不惜撤官革职。为救自己身命，不顾老婆孩子，所以说生命最重要。二者凡是有情众生，都能作佛，则生命是成佛的种子，所以说最重要。最悲惨的，如捶打等等，虽都是苦事，还不至于丧命，只有杀生最惨。
【原文】
是故逢擒则奔，虮虱犹知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
【译白】
你想捉它，立马就跑，虮虱都知道躲避死亡。临近下雨，赶快搬家，蚂蚁尚且贪恋生命。
【原注】
因命至重，为全命故；因杀至惨，为逃杀故。是以虮虱蝼蚁，皆知避死贪生。微命尚然，大者可知也。
【译白】
因生命最重要，为保全性命的缘故；因杀生最残酷，为了逃避被杀的缘故。所以虮虱蝼蚁，都知道贪生避死。微小的生命都是这样，大的可想而知。
【原文】
何乃网于山，罟于渊，多方掩取；曲而钩，直而矢，百计搜罗。
【译白】
为什么还在山中设网套，水中下罟网，想方设法来诱捕捉拿；弯曲的钩子，笔直的箭，千方百计来搜索网罗。
【原注】
一切众生既皆避死贪生，何以昧此良心，行诸毒事。网擒山兽，罟觅渊鱼，俯水垂钩，仰空发矢，以至暗施陷阱，密设牢笼。百计多方，莫能尽举，良可叹也。
【译白】
一切众生既然都避死贪生，为什么还昧着良心，干各种歹毒的事情。设网套捕捉山中野兽，下罟网觅捕深水中的鱼群，俯下身在水中垂钩，仰起头向空中射箭，以至于暗设陷阱，密下牢笼。千方百计，说不能尽，真可悲叹啊。
狩猎图 莫高窟第249窟
【原文】
使其胆落魂飞，母离子散。
【译白】
使它们魂飞胆丧，母离子散。
【原注】
如上网罟钩矢，见之惊怖，则魂胆飞扬；中之丧亡，则母儿离散。如人遭乱世，兵火临身，一何异乎？
【译白】
如上面所说的网套、罟网、钩子和弓箭，见到就惊恐，则魂飞胆丧。中之则丧失性命，则母儿离散。如同人类遭逢乱世，兵火临身，有何差别。
【原文】
或囚笼槛，则如处囹圄；或被刀砧，则若临剐戮。
【译白】
若被囚禁在笼槛中，就如同人关在牢狱里。若被按在砧板上，就如同面临千刀万剐的酷刑。
【原注】
幽系之，则禁锢不异囹圄；宰割之，则痛苦同于剐戮。设以身处，当何如其为情也。
【译白】
关在幽暗的笼中，这种禁锢与牢狱没有差别。宰杀切割，这痛苦与剐戮酷刑相同。设身处地想一下，此时是何心情呢？
【原文】
怜儿之鹿，舐疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。
【译白】
心疼幼子的母鹿，舔舐着小鹿身上的伤痕，柔肠寸断伤心欲死；怕死的猿猴，一看到弓影双眼流出悲哀绝望的泪。
【原注】
怜儿之鹿者，许真君少时好畋猎，一日射中一鹿，鹿母为舐疮痕，良久不活，鹿母亦死。真君剖其腹视之，肠寸寸断，盖为怜子死，悲伤过甚，至于断肠。真君大恨，悔过，折弓矢，入山修道，后证仙品，拔宅飞升。此证上文母子离散意。
畏死之猿者，楚王与养由基出猎，遇猿，令射之。猿望见由基，即泪下。盖猿臂柔捷，能接飞矢，由基神射，矢到之处，臂不及接，知其必死而悲也。此证上文魂胆飞扬意。
【译白】
心疼幼子的母鹿说的是，许真君年轻时候喜欢打猎，有一天射中一头幼鹿，母鹿为它舔舐伤痕，舔了很久小鹿还是没有活过来，母鹿也随之而死。真君剖开母鹿腹部，发现母鹿的肠子一寸寸断了，因为心疼幼鹿的死亡，悲伤过度，以至于肠子断裂。真君大为后悔，发愿改过，折断弓箭，到山中修道，后修得仙道，全家升天。这里佐证了上文中母子离散的意思。
怕死的猿猴说的是，楚王与养由基出去打猎，遇到一只猿，楚王命令养由基射它。猿望见养由基，即泪如雨下。因为猿手臂柔软敏捷，能接飞来的箭，但养由基射术神奇，箭到之处，猿臂根本来不及接，猿猴知道遇到养由基必死无疑了，所以悲哀绝望。这里佐证了上文中魂飞胆丧的意思。
莫高窟第154窟 中唐
【原文】
恃我强而陵彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍。
【译白】
依仗我势力强欺侮它们这些弱者，道理上就说不过去。吃它们的肉来补我们自己的身体，于心何安，于心何忍。
【原注】
观上二事，则知杀生甚所不应。且世人谓禽兽之肉，人所应食，不知皆是强陵弱耳。不然，猛虎食人，亦将曰人之肉，虎所应食乎？螳螂食蝉，雀食螳螂，鹰鹯食雀，弱之肉，强之食，此理甚明，当不疑也。又世人谓蔬食者瘠，肉食者肥。为肥己身，不念他苦，人心安在哉！
【译白】
从上面的二个事例来看，就知道杀生很不应该。且世间人说禽兽的肉，应该可以被人吃的，不知这都是以强欺弱。否则，猛虎吃人，也将会说人肉是该被老虎吃的吗？
螳螂吃蝉，鸟雀吃螳螂，鹰隼吃鸟雀，弱肉强食，这种道理很容易明了，应当不用怀疑。又有人说蔬食营养少，肉食营养多。为了营养自己的身体，不念动物的痛苦，其人心何在呢？
▌未完待续
