很多人不知道这是无上宝藏，难得易失
有些人来五台山仅仅是来“求”，想借助外在的因缘去满足内在主观的欲求，这样本身就是不正念，是邪因。
同样一个有信仰的、有三皈依的人如果去求，他会因为这个邪因，反过来把佛法住世不可思议的殊胜因缘，在他身上所形成的三皈体给破掉。
三皈依
获得三皈体是非常殊胜、不可思议的因缘。佛法住在世间，为了度一个众生多少不容易。但是我们不知道珍惜，虽然无上的宝藏我们已经拥有了，但是我们不知道他的殊胜，反而还会依自己的贪欲，亲手把自己的三皈体破掉。
在小乘里强调得到了三皈体之后，主要任务就是把他守住了。小乘里有这样一个说法，当你拜佛的时候，如果心里面有“佛灵不灵”这样念头的时候，对于我们的三皈体都是有污损的。
因为佛启迪我们的是正觉，是依着佛法所得到的清净的三皈体的增上，他的一切不离正觉。
而伤害正觉最严重的就是我们的贪嗔痴，就是我们不正觉的这个因。
所以得三皈体不容易，失三皈体很容易。特别我们还有个肉身，有个五蕴体，我们对自己的正觉不知不见。
就是找回一点，也不知道珍惜，你不相信这就是成佛之因，所以特别容易丢失，被习气、垢染所覆盖。
实际上一个人具足了三皈体就已经具足解脱的正因了，已经在解脱位上了。所以放蒙山召请的时候说“既来道场，已得解脱”。那得三皈体了是不是可以得解脱了？只要守住不要丢，你稳稳解脱了。
这世界错综复杂，业力交煎，每一个众生有不同的业力，医生为人治病，如果一个人“本”不改，“标”也很难医治，医生只能缓解他的痛苦，想从根本上解决他的问题，有时真是无能为力。
修行也是这样，不修心，你说“把我的业障掏掉，冤亲债主佛帮我度了”也办不到。确实佛力不可思议，法力不可思议，但是奈何你心态不改，甚至还要贪便宜、走捷径，这本身已经歪掉了。更何况历经久劫尘埃，小病未除，又增大病，所以因地上特别重要。
这个话题大家要好好消化、领会，只要我们在修行，只要是佛弟子，这就是永远的话题。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行