如果桥梁没有栏杆......

世间有一些事物的存在，虽然未必像吃饭、穿衣那样当下就可以享用，但依然是不可或缺的。否则，我们就会没有安全感。

在一个佛法的国度，如果一个地方没有出家人，那里的人往往会有一种不祥之感。因为人天福田不出现在那个地方了，大家就会有恐怖之心，认为这是一种不吉祥的预兆。

虽然出家人没有直接为社会创造资生产业的财富，却是社会道德的“栏杆”，是这个世界的“精神支柱”。如果没有出家人，这个社会就会没有安全感，没有道德的保障。

出家人在世间，除了带来吉祥，更是在营造高级的人类文明，在建立我们精神世界的“堡垒”；也成为我们生命的彼岸，帮助我们解决“生死”这件人生大事。

所以，当人类遭遇重大问题的时候，往往会想到佛，想到佛教，想到三宝，想到出家人。

当我们佛弟子对佛教济世利民、护国安邦、净化人心、和谐社会的功德力越来越自信的时候，也会促进佛教越来越健康地发展。所以，如果我们没有好好地闻思修，没有证得解脱，自己不得心安，就没有办法去利益众生。

地藏菩萨为了利益众生而发下大愿：众生度尽，方成菩提；地狱不空，誓不成佛。但有个前提，地藏菩萨证十地果位以来经劫不可称计啊！所以地藏菩萨有这个资格、有这个资粮、有这个底气发如此大愿。有可能祂一瞬间就能成佛，但祂不取于佛果，而是把自己向上一步的资粮和力量全部救济众生。

对于我们来说，要修出离心，了解“轮回的过患”，对“出离轮回”这个问题要能够做出明智的选择。对于久证声闻果位的圣人来说，无我很简单，比弹指还快。对于大乘菩萨来说，证悟诸法空性就是很简单的，诸法本来就是空的，有什么难证的呢？！

佛是解脱的，确确实实是无量光无量寿的，是不受生死的，每个人的佛性确实是不垢不净、不增不减的。你对佛法越坚定，就越会得佛法受用，那你利益众生才会越真实。知道了什么是佛法，才能住持三宝。所以，我们发的愿越大，越需要修行得真实而有力。