这背后的皈依处，是如如不动的

禅七正式开始前两天，大家都在熟悉仪轨。去年虽然也学过，但是一年过去了，今年再来做又会很陌生，甚至都忘掉了。传菩萨戒也是，前一年刚学好，时过一年，第二年再做又陌生了，还要再学习。

所以，作为行为规矩要学习，佛法知识也要了解，要学习。但是，这个行为背后一个大的逻辑、大的加持，我们三宝的皈依处，它是如如不动的。它不会因为这人很聪明，什么知识都懂，你就都会。佛法知识是帮助我们修行，帮助我们建立戒、定、慧三学的。

无论在佛学院学习的，还是在外参学的，我都会提醒他们：学习，如果从高级的角度，从《法华经》的境界、圆教的境界来讲，你读任何一个法都是无上法。我们所标记的什么上座部呀等，过去是没有这些名称的，这都是后面我们学习的时候划分、归类的。包括我们智者大师把佛教归类为：藏教、通教、别教、圆教。后面的这些归类是为不同根性的人而划分的，但是所有的佛法都是佛陀讲的法。

所以佛法教言本身背后的逻辑是佛陀，佛陀一定是圆满的，祂是以圆满的智慧对不同根性的众生所讲的。所以，哪怕学小乘法乃至学戒律，你要去忆念这是佛讲的，佛所抉择的，你学习的时候就是直接跟本师佛在一起的。

所以，持戒这个准则就是佛的身体。这样就是既在学习这些知识，同时又知道这些知识是佛说的，你就是在忆佛、念佛。受持的戒，无论你是长时间受持、短时间受持，满分受持、多分受持、少分受持乃至一点点受持，你都是跟佛陀结缘的。

扫码关注 宁波慧日禅寺