出家前，他们都思考了这三个问题

安心，修行

实际上这三个问题，不仅是参加羯磨的净人们要思考的，我们每个人都应该好好去想。

我们共住在一起，都是一种训练。寺院这么多堂口，就是给大家制造一个能安心的理由。安下心干嘛？修行。所以每一个岗位都能让我们净业障、消习气、培福报。

在这个常住你能安心，那听法就能够入心。入心，就知道在不同的问题上，师父的看法、你的看法，以及两者的差别在哪里。

如果在世间法上，师徒都不能保持一致，那看不见摸不着的法、道、智慧，怎么能保持一致呢？佛教说，修行的最高境界是师徒以心印心，但在这之前要经过很多很多的生活琐碎的配合、历练、打磨，最后才能够达到。一句佛号无量光无量寿不是一蹴而就的，解脱的果也不是马上就会现前的，因为我们有太多的习气了。

皈依理性，还是皈依情绪？

对于一个真正的修行人，三宝、常住是比生命还宝贵的。但实际上这个话题如果不深刻地思考，我们有时候真的不清楚。我们皈依三宝，但往往会把自己的情绪凌驾在所皈依的三宝之上。

如果让你从出家人回到居士身份，你还会对三宝保持信心吗？这个寺院让你体验过了怎么修行、怎么成就一个出家人的品格，换个地方，你还会继续这些，追随着佛陀，再成为一个更合格的出家人吗？如果让你回家，你还能对三宝、对常住有恭敬心吗？当这些情况发生，你是皈依理性，还是皈依自己的情绪？实际上这很重要的，是我们每个人都需要思考的。

你的信仰坚定吗？

提这些问题的用意，实际上也是想启发大家，学佛是你自己的事，出家也是你自己的事。一个道场的存在是为了帮助大家建立信仰，但虽然这里启发了你的信心，三宝在哪里？你要自己建立一份坚定不移的信仰。

这样的信仰，对三宝的这种格局，如果你真的有了，那无论面对怎样的冲击，你的内心还是坚定不移的。

就像火来的时候，柴油、汽油、橡胶水就会燃烧起来。当外在的因缘把我们内在的东西掀动起来，我们马上就要警惕。因为外在对我们并没有害处，真正有害的是我们内在的东西。如果这个也记得了，那至少你就不会退转，修行路上你才能稳稳的，才会不断进步。

别给信仰加限制

对于这第三个问题，很多人的回答是按照感情来的，但实际上这并不是这个问题的目的。你真正学佛觉悟了，这才是目的。只要增上，那一份感恩是会埋在你的心里的，会成为你修行的动力。

你可以因为一个道场启发了信心，从不信仰到有信仰，但你不要因为这个道场就限制了你的信仰。佛法的道理千百年传下来，佛讲的是真理，你只要信佛、信法、信僧，就可以了，而不是说这个轮回的路上，你一定得贴上一个标签，跟着一个“臭皮囊”。

对三宝的皈依不是只表现在某个人身上，出家也不是为了跟着某个师父，他只是我们修行当中的一个因缘。如果你在这出不了家，就也不去其他地方努力了，那说明你还没有培养起对三宝不退的信心。如果真的有出家的信心了，天下丛林，每个道场都是三宝住世的，到哪都可以争取，你都会是一名合格的僧人，你有这个信心吗？

在我们的修行路上，师父就像一个铺路者，我们亲近他是为了觉悟，觉悟到自性的智慧。我们自性的智慧就是我们的自性师父，明白到这个了，那就好了。