禅门规矩，哪一步都是不可思议的

禅门中的规矩，哪一步都是不可思议的，你没有开智慧，就不知道的。祖师西来意在哪里啊？禅门有的祖师讲，就在你走路时的伸腿缩腿间。六祖大师说我们的佛性在哪儿？在拐角处。这一句话听了，我们就要在生活中一直去悟啊，走路遇到拐弯处的时候，你人拐过了，你的佛性有没有拐啊？

所以，禅堂里当值的也好，坐香的也好，个个都要往道上会。不是说香板打你身上了，你往道上会，扮演各种角色的人都要往道上会。香板不管你怎么举，任何一个动作都要往道上会，乃至巡香的任何一个动作，喝茶时的每一个动作——手怎么接茶碗，倒茶的时候水在你茶杯中盘旋，热气蒸腾，你接到之后怎么把茶水平静下来，任何一个细节都要往道上会。

禅堂里的分分秒秒、刹那刹那都要往道上会，所有人的任何一个细小的动作，都要按照祖师的规矩来做，都要往道上会，这样子才能付得了包子钱。

这世界复杂而纷繁，多少人都在疲于奔命，而我们还在参大道，只有极乐世界才有饭食经行，处处都是在修行，都是无量光无量寿。慧日寺虽然小，但也天天享受着这个，啥也不用你们操心的，只有执事们操一点心。

但是这一点操心，跟灵意老和尚也是没办法比的，跟虚云老和尚比就更不用说了，这一批菩萨是来渡劫的。灵意老和尚说：“就像人生病一样，过去就过去了嘛。修行人不就是这样嘛，继续修就行了。”而且说，不在逆境当中，你往往不会坚固道心的。

我们哪里有这个本事？我们总是希望具足顺缘。那我就提醒大家，不要在顺缘中麻痹了。他们在吃苦中修，在劫难中来巩固道心；我们在顺境中修，要在甜蜜中来巩固道心。这也是我们要求愿往生极乐世界的因。

星云大师说：“我不志求成佛作祖，不欲求生天堂，也不了生脱死，我要生生世世做人，做和尚一世是不够的。”这种大德的生命境界不是我们能够理解的，我们百分之九十九点九的人都是要去佛国、极乐世界，谁愿意发愿生生世世做人啊？只有顶配的这些菩萨摩诃萨才会发这样的愿。

我们在寺院里修行的人，要记住这个的。你怎么敢下一世再来做人呢？你这一世命就很好了，住在寺庙里了。你说等下一世再来做人，再来弘扬佛法，你的下一世有太多的不确定性了。所以我们现在就要把信仰确定下来，并坚定地走这条解脱之路。

我闭关的时候发过愿：“无论怎么样，我这一辈子不退转对三宝的信心。”当时我感受很深刻，觉得这一辈子不退转对三宝的信心也不容易的。对有些人来说或许很容易，对我们来说，要时刻提醒自己，修行之路不退转。

无论社会主流怎么变化，一个道场能够不忘初心、不退初心，越简陋就越显得有一种“道气”。实际上，这需要我们回光返照，我们要把内心一种“道”显发出来，跟这个简陋道场的“道”相呼应。在这里，你感觉到浮躁的东西离你越来越远，会感受到一种灵魂深处的宁静。

我们活着的时候喜欢光鲜亮丽，随着年龄越来越老，精气神越内敛，就越需要安静的环境。所以“马祖建丛林，百丈立清规”，里面就叫“山门以耆旧为庄严，丛林以无事为兴盛。”“待客以至诚为供养”，一个道场都是老参，看着就是舒服。