佛欢喜日〡佛陀亲口宣说，这是为父母设供修福功德最大的一天

佛教僧团在每年的初夏之际举行结夏安居，结夏安居也称为雨安居、夏安居、坐夏安居，指的是在农历四月十五日至七月十五日的三个月期间，僧众用功修行不随意外出。

印度的雨季期间，佛陀为了避免僧团游行乞食的困难，不受蛇类蚊虫的侵袭，以及避免伤害到草木虫蚁，而制定此一规定。佛教僧众平时分成居住在聚落附近的聚落比丘，以及在森林中独居的阿兰若比丘，但在安居时，僧团的成员要聚会在一起，一同诵戒，纠正彼此的行为，同时分享修行心得。

三个月的精进用功，到农历七月十五这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告，在此期间，有弟子修行进步、有弟子开智增慧、有弟子证得道果，佛陀看到僧人各有所得，感到欣慰和欢喜，安居到此结束，所以也叫做“解夏”。因此，农历七月十五是很殊胜的日子。

这是一种比喻，人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。盆是盛载食物的容器。“盂兰盆”即用盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救倒悬之痛苦。

盂兰盆节源于目犍连尊者救母的故事。

点击图片观看视频

据《盂兰盆经》所载：佛弟子目犍连尊者以天眼通见其母去世后堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续。尊者痛彻心扉，于是以钵盛饭，往饷其母。然其母以恶业受报之故，饭食皆变为火焰。尊者不能以自力救母脱苦，悲痛哀嚎，向佛陀请示解救之法。

佛陀告诉尊者，于七月十五日僧自恣日，以百味饮食置于盂兰盆中以供养三宝，能蒙无量功德，得救七世父母。尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示方法，于七月十五日那天，预备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧，其母因此供养之功德，离饿鬼道，生于天上。

为什么佛陀特别强调这一天？

因为七月十五日这一天，“一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或在树下经行，或六通自在教化声闻缘觉，或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋”。

所以这一天，若为七世父母及现世在厄难中的父母，用百味美食供养自恣僧，以此功德，过去世父母，六亲眷属的三途之苦，应时就得到解脱；在世的父母，能得到福乐百年的果报。如果七世父母生到天上，会自在化生，入天花光。