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佛欢喜日 | 报谢祖先，传承孝道

2022-08-11 21:30:00 发布：人气：3

2022. 08.12 /

吉

这一天，僧众解夏戒法圆满

这一天，僧众自恣令佛欢喜

这一天，报累世父母长养慈爱恩德

FORIQINGLIANG

农历七月十五日，是大众结夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，各地寺院举行的法会，简称为“盂兰盆会”，这一天也是中国传统的中元节。

为什么称为“盂兰盆会”呢？“盂兰”翻译为“解倒悬”，是救拔极苦的意思。这是一种比喻，有的人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，也就是说，用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

解夏

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僧众安居精进修行圆满

佛教僧众修行，在每年的初夏之际都举行结夏安居。结夏安居也称为雨安居、夏安居、坐夏安居，指的是在农历4月15日至7月15日期间，僧众用功修行，不随意外出。

僧众于解夏当天，在众僧面前忏悔发露自己的过失和错误，后不再犯，并请求大众的批评和指正，以期得到清净和解脱，又被称为自恣日。僧众自恣能令佛欢喜，所以又叫佛欢喜日。

令佛欢喜有三义

一、十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。

二、解夏自恣法后，僧众能省过自新，使于九十日中有犯过者，均能发露忏悔回复清净，故令佛欢喜。

三、佛闻解夏后僧众报告或得初果、二果、三果、四果，畅佛所愿，故令佛欢喜。

FORI

QINGLIANG

盂兰盆供

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供斋功德最大的一天

点击观看视频《盂兰盆节的故事》

盂兰盆节又称“盂兰盆会”、“盂兰盆供”，是汉传佛教根据《佛说盂兰盆经》而举行的一种超度历代祖先、历生父母、一切有缘众生的佛事。

盂兰盆会起源于佛陀时代。佛陀的弟子目犍连尊者修法得到神通后，用天眼观察自已的母亲堕在饿鬼道中受极大苦，心生悲痛，就以神通力用自己的钵盛食物给母亲吃，但是所有的食物刚到母亲口边就化成炭火。目犍连见后，悲痛欲绝。救母不成，于是尊者请求佛陀开示救度母亲的方法。佛陀告诉尊者，因为他的母亲生前罪业深重，所以才会感招这种苦报。这种苦报非他一人可以解救，也不是天上的天王、神王可以完成的。只有仰仗十方僧众的功德，才能使母亲获得解脱。

尊者依照佛陀教示去供养，母亲因为他供养的功德最终脱离饿鬼道，超生天道。这就是盂兰盆节日的由来。

西晋三藏法师竺法护译

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如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼，观视世间，见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。

佛言：汝母罪根深结，非汝一人，力所奈何。汝虽孝顺，声动天地，天神地祇，邪魔外道道士，四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧，威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。

佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。

当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。

其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。

时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。

时目连比丘及大菩萨众，皆大欢喜，目连悲啼泣声，释然除灭。

时目连母，即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。

目连复白佛言：弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？

佛言：大善！快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年，无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母，离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。

是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。

若一切佛弟子，应常奉持是法。

时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。

（完）

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“一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或在树下经行，或六通自在教化声闻缘觉，或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。”

在这一天，若为七世父母及现世在厄难中的父母，用百味美食供养自恣僧，以此功德，过去世父母、六亲眷属的三涂之苦，应时就得到解脱，如果七世父母生到天上，会自在化生，入天华光。在世的父母，能得到福乐百年的果报。这缘于什么对境？缘于其德汪洋，缘于贤圣僧。

不仅现前凡夫僧，乃至一切超时空的贤圣僧，以及贤劫千佛诸大菩萨、十方无量诸佛菩萨，皆在这样的时节因缘下，以祂们超越时空的愿力、巍巍的功德力，在我们行盂兰盆供的时候，都会不可思议地现前，给予求愿回向的有缘众生不隔毫厘的、现量的、不可思议的加持。

佛陀慈悲殷切嘱咐：“ 佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩，一切佛弟子，应常奉持是法。”

《佛说盂兰盆经》最后还有一个报父母恩咒，我们平时要多念：

南无密栗多，哆婆曳娑诃