皈依三宝
尊重的心、恳切的心、感恩的心
我们三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧,就是跟三宝接轨,做三宝的弟子,把这个文明传承到我们的生命里。为此,一代一代的出家人历尽磨难,刻苦地为我们传承下这个法脉。
佛教恢复到现在,硬件建设几十年了,文化的传承也有很多年了,我们现在的信仰就可以比较客观,也比较自由,而且非常顺理成章,水到渠成。但是我们一定要有珍重的心,三宝是为我们而存在的,是为我们而传承的,我们值遇了,一定要很珍惜。就像在沙漠里忽然看到了绿洲一样,要以这样子尊重的心、恳切的心、感恩的心来皈依三宝,把我们的生命融入佛的光明中。
住持的三宝、传承的三宝、事相的三宝,是为了启迪每个众生自性的三宝。我们每个人的心都有如明镜般的正觉,这个正觉就是我们自性的佛宝。如果觉悟了正觉的佛宝,我们就会抉择行为,就会戒恶修善,就会知道什么该做,什么不该做。对法的抉择,就称为自性的法宝。我们能知道善恶,能袪恶向善,能保持着身口意的清净,乃至六根的清净,这个清净,就是自性的僧宝。自相不紊乱、自相不抵触,六根是和合的,内外是统一的,就是自性僧宝。
我们每个人都有自性佛宝、自性法宝和自性僧宝,用自性三宝再去皈依住持三宝、果地三宝,我们自性三宝的解脱的因就会入诸佛菩萨果地三宝解脱的海,再加上住持三宝殊胜的缘,这一生就能现前得到解脱自在的生命。
所以,我们皈依住持三宝,皈依事相三宝,也皈依我们的理体三宝,皈依我们的自性三宝。这样,我们的因就会非常饱满,就能成为真实的三宝弟子。
因地的自性三宝和果地的住持三宝会形成一个三宝的体;同时,我们受三皈依的时候,我们的生命跟这个道场又会形成一个体,从物理空间到精神空间,都将纳入我们的生命,形成我们的三皈体。
难遭难遇想
我们能求受三皈,是因为有一个前提——三宝等待了我们千年万年,三宝为了我们还存在于世间。是因为三宝这么慈悲,我们才能跪在这里;是因为有了三宝,我们才有皈依,所以,要有难遭想,要有感恩心。
我们这里住的条件很艰苦,这也代表大家求三皈依的虔诚心,然后再听法,就理顺了我们为什么要皈依三宝这个问题,就有了充足的智信来皈依。学佛不是迷信,学佛是智信。大家求皈依,要多增加一点三宝的印象,增加我们三皈依的质量,这一辈子,能记住一点点都是了不得的,它永远是我们生命里的闪光点。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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