【妙法堂记要】修行是要把“我”这个主观打破

当时岱山跟我师父一起的还有一位同参，叫清扬法师，他们读私塾都是一起读的，年龄相仿，也是很早出家了。

我师父专修天台、念佛，清扬法师他修禅宗和念佛。他是打坐，但同时念佛。

法师曾经在终南山住了好多年，念佛精进，一天念七万声佛号，在我们岱山来说这些修行人就是菩萨一样。

我师兄净华法师，平时他不说话的，自己念佛，都摄六根，修行非常精进，他把我们师父的这个教导都一直依教奉行。

我们师父过午不食，他也过午不食，他而且到现在也是，过午了之后连水都不喝的。

我以前在师父身边，师父说：“我十八年托钵吃饭”，师父就这么严格要求自己。我们出家人过午不食才能真正地托钵，跟佛一样托钵，因为佛不会非时食的。

我们处处，要表现出我们出家人的一种修行、佛弟子的修行。

我们出家人五堂功课是包括吃饭的。所以我们吃饭的时候也不要放逸，那碗要端好，龙含珠、凤点头要做到位。“愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生，我愿成佛道。”要有这种发心；食存五观，要有这个状态。

我们现在所享的福，这是佛陀用祂二十年的生命赐给我们的，是享的佛陀的这个福。

即使有人供养，那也是佛陀感召来的，肯定不是我们自己的力量，实际上这是佛陀的福报，是佛陀对众生的悲悯。

大家每天要有一种惭愧心，然后越来越进步。

我们要知道自己是来修行的，不是来养尊处优的。不是来把自己的“我执”养大的——心里要知道：我虽然喜欢这里，是我自己主观选择，但是修行是要把“我”这个主观打破的。

我们因为“我的执着”来到寺院，但是在这修行过程中，要把“我执”要放松的。

你说我想来做义工，我想来做功德，这是好的。但对“我执”在这个过程当中慢慢要能够回光返照，要能管理自己，我执要小，恭敬要强，甚至要会忍辱，在佛门里，这个修行要呈现出修行的功德相来。

寺院里有老参师父，有这种修行者，有班首师父在守护着我们，这是一个道场非常庄严的事情。

我们要珍惜这个功德，这是一种大功德，这是不可思议的，最难求的就是修行人能够现前，所以我们诸位佛子们当生欢喜。

——传喜法师