这样的人生多美好呀！这需要本钱吗？

现在社会上提倡“要节约，要戒奢”，这也是我们佛家的话。佛教的修行始终贯穿着修福又惜福，以节约为美德。

我们这个寺院，就是大家省吃俭用节约出来恭敬三宝的，然后我们把这份节约、这份虔诚变成三宝的庄严。实际上，自古以来，佛教没有给社会带来压力，有的都是减压，让我们的心地平和。

一个生活很奢侈的人是不会到这里来的，有的人给自己特别舍得花钱，给别人、给佛是舍不得的，能够供养给佛的，往往都是自己节约下来的。所以，来到佛门净地，要心怀恭敬和感恩，这既是佛菩萨的福德，也是众生的虔诚所汇聚出来的，它是无价的，无法用世间的财富去计算的。

世间做什么都需要本钱，佛教修行不需要本钱的。

面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。

心里无嗔是珍宝，无染无垢是真常。

                            ——（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。）

“面上无嗔供养具”，一个人不发脾气了，威仪好一点了，面带笑容，这就是一种供养，这就是一种美丽，这个世间因为你的微笑而变得灿烂；“口中无嗔吐妙香”，语言可以让三冬变得温暖，可以让三伏变得清凉。每个人都需要被鼓励，每个人都需要被认可，哪怕一个人长到八十岁了，或者两三岁的小孩子，也喜欢听好话，我们用优美的语言赞美别人，这就能温暖人心。

所以，我们的口就可以造善业，我们的脸就可以做功德，我们身口意改变之后，生命就完全不一样了。这样的人生多美好呀！这需要本钱吗？这是一种生命的认知。开启了这种良善的认知，我们的生命就会成为天地间善的轨迹，这个善的轨迹就会充填在我们生命的时间轴里。

每个人生命的时间轴都是有限的，但里面的内涵是无限的。也就是说，人生的长度是有限的，但人生的宽度是无限的。我们开发了智慧，改变了人生态度，人生轨迹也就随之不同了，时间轴里的内涵就不一样了。

同样是一个人，生活的基本需求是有限的，但生命的意义是可以不同的。同样是一个凡人，皈依了三宝，身披法服，就是佛的弟子了，很多众生看你就是如来子。

有了信仰，就有了佛的知见，就会改变人生观、世界观，命运的轴线就完全不一样了，生命的宽度和内涵也不同了。所以，转凡成圣，这不需要别人决定，也不需要等到下一世，这一辈子就可以决定。“志在圣贤，则成圣贤”，佛菩萨、圣贤都是凡人修出来的。

佛法在世间给了我们什么？给了我们智慧，智慧可以改变我们的人生，每一个学佛的人都在证明着衪的真实不虚。我们也是自己学佛的证明者，所以我们对中国传统文化充满了自信，对佛法充满了自信。

如果不是因为佛法，如果不是因为分享佛法、传播喜悦，大家怎么会坐在这里呢？物质文明、精神文明都会因为我们的信念而有所不同。