无常的生命，也可以“死而不亡”

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什么东西是永远的？道德是永远的。我们的肉体生命是无常的，但是只要我们能驾驭道德的翅膀，生命就可以死而不亡，这就是古人所讲的“寿”。

当整个人类忘掉了祖先的古老文明时，科技越来越发达，人却越来越物化。一台电脑、一部智能手机，就足以让人忘乎所以，足以让人醉生梦死，足以打发掉脆弱的生命。

当子孙的生命被一台智能化手机消磨着，这个时候，圣贤的胸怀还怎么来长养子孙？包括我们学佛了，我们自己也想一想，你是皈依三宝的动力大，还是皈依手机的动力大？

Manjusri  Temple

现在很多中国人到国外不能适应的就是国外到哪儿都土土的，这我也想了很长时间。一个社会还保持着它的乡土气息，这在现在是多奢侈的啊。

我们今年在五台山总算感受到野桃花了，让生命又回归到山里，我们可以追随着节气的步伐，把生命链接到天地宇宙间，去细心地留意每一候、每一天，自然会发生什么变化。

这样效仿古人去细致的观察，我们也慢慢地越来越入心了。这就是一种回归，我们又站回大地了，这些最普通的、最带着土腥味的东西，恰恰是生命最宝贵的。所以中国人说“士、农、工、商”，我一直在想为什么会把农排在那么高的位置。

古代社会阶层中，比农更高的，就是士。士是开智慧的人，具有圣贤胸怀的人。观音菩萨就叫观音大士。像我们大家志同道合在一起，不需要血缘关系，也不需要利益链接，所以在家的佛弟子叫“居士”，出家人叫“乞士”，都带一个“士”。

我们每个人在天地间都是独立的、平等的，都是头上三尺有神灵的，都是脚踩大地头顶蓝天的。你不要以为你有权力、有金钱才能获得天地的长养，不需要的。当你找回生命的这个面目了，找到自己的立根之处了，你能体解大道了，你能深入经藏了……不要说地球文明，整个贤劫千佛的文明都可以在你的一粒尘埃之中。

所以现在这个时代还是有福报，佛教还昌隆，还可以作为普世的文化给大家分享，大家也都可以得到。如果人类走到低谷，整体没有福报了，这种智慧、这种文明肯定还会传承，但就进入地下了，只有很少的人才有机会得到。

  ——三参法师