这才最对我们的机

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对于已经解脱的人来说，轮回就像一场梦，如梦幻泡影；对于通达金刚体性的人来说，轮回如露亦如电。而对于没有真实智慧的人来说，轮回就很真实，骂你一句很真实，掐你一把很真实，没饭吃的时候很真实，吹着寒风也很真实……真实地受着自己的业报。

佛陀最大的慈悲就体现在讲戒律上，戒律是佛陀拯救我们最贴切的方法。我们在大乘佛国，一上来就读大乘经典，讲的都是大乘菩萨境界的圣言圣语，但这跟我们凡夫有什么关系呢？别说菩萨了，有时候我们甚至都理解不了一个好人的境界。

高则高矣，圣则圣矣。我们平时读的经典是归圣人边，不归我们凡夫这一边。我们能听得到、能守得住佛陀跟我们讲的戒律，就是对自己最负责任的行为。印光大师教导我们要“敦伦尽分”，做人还是要老老实实的。

南宋禅宗高僧道济法师，人称“济公和尚”，示现举止疯癫，不合常理。我也请教过我师父：济公活佛为什么那样示现？

师父说，宋朝的时候，人们对出家人的恭敬心已经不够了，他是在刺激麻木的人，一个举止疯癫的出家人尚且有那么大的功德力，更何况寺庙里如理如法修持的呢？佛法是不可思议的，出家人是不可思议的，不要轻慢出家人。

我们要理解他老人家的大权示现，同时也要知道，这不是我们佛弟子的正路，我们还是要老老实实的、本本份份的、忠厚的、稳重的。

在佛教里，哪怕修行有了神通都要掩盖的。儒家也有一句话，叫“子不语怪力乱神”，一旦一个人没有正确的追求了，就容易走错路。

同时，我们做人还要很端正，我们还是凡夫的时候，不要总是把“空性”搬出来。空性作为内在的修行见地，是佛对着须菩提尊者所讲的。须菩提是解空第一啊，这是圣人之间的对答，我们可以好好听，但不要把它作为自己的境界。我们还是要系统地学佛，要脚踏实地完成自己当下的事情。

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