我们坐在这里,如果意识到这是三宝地,我们的心灵就会得到一种滋养,而且这种滋养是无厌足的。就像吃饭一样,今天吃了早饭、中饭、晚饭,明天还是要重复吃。
只要我们的生命活着,就要吃饭、喝水;只要我们的心灵不灭,就有一种对光明的呼唤与追寻,有一种对正能量的渴望。甚至古人这样描写这种美好的渴望——“但愿人长久,千里共婵娟”。“婵娟”是一种光明,是一种清凉,但愿所有有缘的人都能享受这份光明,无论何时何地,于光明中不厌其烦。
01
走在光明的大道上
FORIQINGLIANG
凡夫总想着怎么快速获得成功,即便学佛了,也想着怎么快速成佛,但是普贤菩萨发愿,“众生业尽,虚空有尽,我愿无穷”。这个虚空本身就已经很广大了,众生也非常繁杂,你都没办法知道自己身上有多少生命,那什么时候成佛呢?地藏菩萨也说,“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方成菩提”,对于急于求成的我们来说,菩提何时能成呢?
但是,随着我们学佛,慢慢地,佛给我们充电了之后,我们的生命就越来越厚重,越来越有安全感,也就不再那样子急于求成了。甚至会发现,只要走在光明大道上,难道你希望光明大道有朝一日要终止吗?就像我们痛苦的时候,肯定希望痛苦越快结束越好,如果我们在快乐里呢?会希望快乐早点结束吗?
信仰是有能量的
小时候经常听到一些老人家说,做好人好事,不是为了修个好生,而是为了修个好死。这些前辈们经历了中国这一百年的巨变,也看过了无数生与死,对于他们来说,一个人能够寿终正寝,这也是修来的。
佛教说,学佛可以避免九种横死。一个人学佛了之后,就会受到天地的护佑,就会避免这些横死。至少也觉得身体的健康指数提高了,不仅自己是这样,劝别人学佛,别人的身体也改变了。这就可以总结出来,原来,文化是有能量的。
你以为你的信仰只是一个概念吗?这个概念是有能量的,甚至在某种意义上,正确的人生方向更重要。否则,再好的车,跑错方向了也不行的。
02
禅悦为食,法喜充满
FORIQINGLIANG
在《出家功德经》里,有人问佛陀,如果全世界的人都信佛了,都跟着你出家了,我们吃什么?佛陀就说,如果都跟着我出家,我这白毫中的多少分之一,也吃不完、用不完。
我们信佛了,能遵循佛陀的教导,这种佛教观念本身就是一种财富,正报、依报的系统自然就会完全改变。佛陀的思想给我们带来的这种宇宙的革命,不是我们能想象的,吃饭还是问题吗?吃饭本来就是最低级的一种能量补充形式。
佛教有一本经典叫《起世经》,总共十卷,里面清楚地描绘了人的由来。诸天天神游戏的时候,看到地球初成,光音天的人就飞到了地球上,他们有着非常高级的宇宙能量的循环系统,放着光明,自由飞行,在地球上来来往往。后来,由于贪吃地球上美味的地肥,原本能量饱满的、透明的、轻盈的身体变得越来越重,就渐渐地丧失了飞行的能力。
这说明吃饭不是一定需要的,它是贪心的结果。人类在宇宙里本来有一个非常良好的能量循环系统,因为贪着低级能量,反而关闭了高级的能量之窗。
我们从这部经典就可以知道,原以为吃饭是天经地义的,实际上,在能量的循环系统中,吃饭属于最低级的,尤其是吃肉,更加低级。人类一天不反省,还杀戮其他生命,还在吃其他生命,宇宙的文明之门对你就是关闭的。
佛弟子每天吃饭都要提醒自己“禅悦为食,法喜充满”,这样子提起正念了,既依赖着这种低级的能量摄取,也要有惭愧心,我们的目标是进入更高级的“禅悦法喜”,进入更高级的宇宙能量的循环。
所以,拥有这种学问、这种文化的人,自然就有一种惭愧心、谦卑心。孔夫子也讲到“忠恕”、“仁义”,当人人都有这些品格的时候,社会的温度就是不一样的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
扫码关注我们
你要做的
无非是开始和坚持