雨
水
时
节
春深,雨至。
谷雨,是二十四节气中的第六个节气,也是春天的最后一个节气。
谷雨时节,细雨绵绵,佛殿檐角垂落的雨珠,恰似一串串水晶念珠。静坐窗前,闭目听雨,让喧嚣随雨落沉淀,让妄念顺水流逝,只留一颗清明心,照见此刻的圆满。
谷雨三事
-喝谷雨茶
民间谚云:“谷雨谷雨,采茶对雨。”谷雨前采摘的茶细嫩清香,味道最佳,所以谷雨品新茶,是中国人的传统习俗,喝了会清火、辟邪、明目。
禅余高诵寒山偈,
饭后浓煎谷雨茶。
尚有闲情无著处,
携篮过岭采藤花。
——《石屋清洪禅师语录》
-“谷雨养生”
谷雨这个时候我们要能够借助天地阳气升发,进一步来提升脾胃的功能,脾胃功能好了就不会累积脂肪,当然就能够体型好,身体健康,所以能够健脾胃是最好的减肥方法。
有些老人家说:“我都年纪老了,不像年轻人成天去讲苗条,我不需要减肥了。”其实确实上了年纪的人不需要讲苗条了,但是更需要健康。如果是比较体型肥胖的人,医学上的研究说他患冠心病的几率比体型正常的人要高出二到五倍,患糖尿病的几率是比正常人要高出六到九倍。所以中国古语说:“千金难买老来瘦。”如果体型偏肥的话是要能够用健脾胃的方法来重塑体型。并且如果脂肪堆积过多也会容易造成心室肥大,进一步恶化的话,长久就会导致到心力衰竭等等。并且体型很胖当然体重很重,会加重膝关节的负担,导致到容易有关节炎等等。
有没有一个全家人都适合的粥品呢?而且又能够减肥,但是不肥的人也能够吃,大家都能吃,不然一个人煮好麻烦。这个当然也有,在谷雨这个时候要来养胃气、健脾,药师法门里面有一个叫做“十二药叉大将养生粥”,其实也很简单,就是五米、五豆,就是五种米加上五种豆子,加上莲子和芡实,那五种米当然就是大米、小米、紫米还有玉米、薏米。大米用一千克、小米用四百克,后面的紫米、玉米、薏米各一百克就可以了。然后扁豆、红豆、黄豆、绿豆、黑豆各一百克,加上莲子和芡实各一百克。可以看到五谷为养,大米能够生发胃气,小米颜色是黄的,黄色入脾,能够健脾。五种豆子,扁豆是白的,后面的红豆、黄豆、绿豆、黑豆刚好五种颜色,五色入五脏,能够滋养五脏。
中医上面有一个叫“五福饮”,用五种药物来养心、肝、脾、肺、肾,比方说用党参来养肺;用当归来养肝;用炙甘草来养心;用炒白术来养脾等等,这个就是很著名的一个“五福饮”(处方:党参9克[养肺],熟地黄9克[养肾],当归6~9克[养肝],炒白术15克[养脾],炙甘草9克[养心])。
扁豆是能够和中补脾,能够清暑化湿的,最后两种水生植物的种子——莲子能够入心,芡实能够入肾,能够宁神养心,固涩心肾的精气。所以这十二种食物来做养生粥是谷雨这个节气非常适合的粥品。
——大愿法师《药师法门养生随许法》
-谷雨祭仓颉
传说中,“谷雨”二字,是因“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”而来。(《淮南子·本经训》记载)
昔时仓颉造字,上天赐福民间,令谷粒为雨,半日不止。雨水实为粟粒,一副万物茁壮的自然景象立刻转为鬼神与人同在的远古奇境。
“谷雨祭仓颉”,是自汉代以来流传千年的民间传统。传说在黄帝时代,仓颉造字成功,为社会的发展、人类的进步作出了极大的贡献。这事感动了玉皇大帝,当时正遭灾荒,许多人家无法糊口,仓颉在梦中说:“我想要五谷丰登,让天下的老百姓都有饭吃。”
玉帝便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨,人们才免受饥饿。黄帝便把下谷子雨这天作为一个节日,叫做谷雨节。
仓颉死后,人们把他安葬在陕西白水县史官镇北,与桥山黄帝陵遥遥相对,墓门上刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”历来,人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天。
2010年,联合国也将“中文日”定在“谷雨Grain Rain”时,以纪念“中华文字始祖”、“造字圣人”仓颉。
▲仓圣鸟迹书碑
现存于陕西省渭南市白水县仓颉庙
三参法师开示
谷雨节气,也是仓颉造字的时节。仓颉造字,“天雨粟,鬼神哭”。为什么?因为有了文字,就把天地宇宙的秘密给泄露了,文字本身就是泄露天机了。所以,古代的甲骨文,是非常高阶的人才能看得懂的文字,它是高能量、高维度的信息降下来的,是以文传意的。
“天雨粟”中的“粟”也是代表财富、代表福禄寿的。“鬼神哭”中的“哭”是欢喜的哭,因为有了文字,他们终于有了得救的希望了。这正如宇宙中的佛菩萨以慈悲的胸怀,把天地的奥秘告诉给我们人类、告诉给苦难众生,只要我们如法修学,就能够改变自己的命运,甚至利益一切如母众生。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心