饮水思源，德厚流光｜冬至里最温暖的忆念

今天冬至，二十四节气之一，是根据阳历历法制定的，我们中国历法自古以来有两种，一种是阳历，一种是阴历。阳历是地球围绕太阳的一个规律，地球绕太阳一周需要三百六十五天五时四十八分四十六秒，所以每四年就多一天，怎么来调节呢？比如说平年的阳历二月里面有二十八天，闰年的二月就有二十九天。一年中有大小月，大月有三十一天，小月有二十九天。另外的一个历法是阴历，以月亮绕行地球一周为一月，月亮绕地球一圈需要二十九天多、三十天左右。

我们中国是阴阳合历的。中国历来是两个历法来参考。农业上种庄稼，阳历的二十四节气非常重要。阳历是固定的时间，冬至、清明都是阳历的。阳历是地球围绕着太阳转的规律，由于这个自转过程当中有一个偏转，一个轴的偏转，所以形成四季。四季是比较大的一个天时。农历是根据月亮的规律来的，月亮的阴晴圆缺以及它的磁力作用，对地球上海水潮汐的起落，对人的血液循环、情绪情致，智力发挥等都有着直接的影响。农历对一人的灵性世界、精神世界特别重要，甚至对修行人的影响也是非常明显的。月亮与人类生活的关系密切，每天都在影响着我们，所以月球是影响我们最频繁的一个星体。中国有阳历，也有农历，即太阳历法和月亮历法。西方人只有阳历，而‘玛雅人’却有十几种历法。

所以文明越高，对事物的认识就越细。所以禅宗大德有“高高山顶立”，代表高高的智慧；“深深海底行”，抉择因果像微尘一样细如粉末。

对于冬至祭祖，我们一些历代宗亲的悼念，请大家今天围绕着这样一个主题来交流一下。特别是我们平时常常说的“中华民族、炎黄子孙，”作为一个炎黄子孙的概念，对于我们祖先的民族有他的原由。特别我们中国，这个子孙被称为“香火”，这个也是来自于这样特定的在某种时候来纪念祖先的，烧香啊、供斋啊，甚至有佛教信仰的念经啊、超度啊。对于历代宗亲的忆念，甚至如果我们有家谱的话，翻开家谱，看到我们现在的人是来自于哪里，会一代一代地推上去，甚至可以有自豪地去数我们宗亲下面有多少个英雄，多少个忠臣良将。所以在每一个家谱里面，都充满了那些“自豪，”那反过来说，除了我们的历代祖先有我们阳间的子孙去怀念他们，超度他们，有香火被继续着，除了这个意义上之外，祖先也在冥冥之中护佑着子孙，甚至他们的人生价值鼓励着一代又一代子孙。

我们的祖上出过什么样的忠臣良将，怎样在这个社会上有一大贡献的，这样子的祖先也会成为孙子迈路当中的灯塔一样，也像我们很大的一个支柱。我们生命当中的一个模范，所以说在冬至这样子一种祭祀宗亲的这样一种节日，除了我们阳间的超荐他们之外，也是得到祖先护佑的这样一个阴阳互动的这样一个节日。所以我们中国有这么悠久的人文历史，有这么稳定的社会构架，和我们老祖先的这些也是分不开的。

记得冬至的那天，师父(上悟下道大和尚)就说：冬至要吃萝卜，冬至吃萝卜一冬天不生病。不同的萝卜入内脏，对人体的作用不一样：青萝卜入肝脏，帮助排肝毒；胡萝卜入心，补心的。白萝卜入肺，可以清肺。

现在人的血液不干净，肝毒多，多吃青萝卜是好的，健康的。唱歌的人有一个秘方，就是萝卜汁里面加蜜，喝了润肺开嗓子。所以说“萝卜青菜营养好”，古人说“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，知道的人，每年冬至都会吃点儿青萝卜。所以每到冬至，我会特别想起我师父讲的这些话。做梦梦到师父（上悟下道大和尚），我就想：与一个人的交往，像你们，你说你拜师父很多年了，但实际你跟师父在一起的日子还是很少的，对不对？哪一天你回忆起师徒间的零碎片段，如果哪个片段能够植入你的生命中，你很清晰地记得，那个片段可能就是你生命中的永恒。对于我来说，就是那个冬至，定格了师父的慈悲微笑。那是一个阳光灿烂的冬至，我们嘴里吃着清脆的萝卜，听师父给我们讲吃萝卜的科学。这样一个情非情境，有可能就成为我们解脱到极乐世界去的一个通道。

比如说人临终的时候，突然想到这个场景，“唰”一下世界变了，就往生极乐世界了。阿弥陀佛可能会说：“哦，你是因为冬至那天，师父给你吃萝卜而种下的善根，那你的法名就叫‘萝卜菩萨。’解脱的因，不一定是读经诵咒，也可能是你生活中跟师父的某个深刻记忆帮到你。所以冬至吃萝卜，就有一种很特殊的意义。

The cause of liberation is not necessarily found in sutra recitation or mantra chanting; it could also stem from a profound memory shared with one’s master in daily life. Thus, even something as simple as eating a radish can hold a deeply special meaning.

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