因为有他，我们将成为更好的自己，去真正回报那如山如海的恩情

说到父亲，大概每个人心中都有一幅关于父亲的画像，或者慈爱，或者威严，或者顽固不化，或者刚强暴躁。但这些形象都不是最终的确认，随着时间的潜移，父亲似乎总在变化，而他变化的唯一动力——是对我们的爱。

父爱无言，

却是厚重、坚毅，

以父之名，

便成就了一种强烈的责任：

如山王般巍峨，

是我们永远的依靠，

如大树般挺拔，

随时为我们遮风挡雨。

今日父亲节，

祈愿天下父亲吉祥安康。

悉达多太子决定离家修行时，他的父亲净饭王流下了伤心的眼泪。他无法满足儿子“永远不老、永远不病、永远不死”的心愿，他的痛苦因为无奈而更显深重。在太子终于离开宫廷的那一天，净饭王情急攻心，晕倒在地。

后来，当听到佛陀在苦行林修苦行，日食一麻一麦，瘦得形销骨立时，净饭王又心如刀剐！作为父亲就是这样，当你的理想与他的愿想发生了冲突，强制无效，专制失灵时，他唯一还能做的，就是去沉默地接受和认同你的选择，而他的爱会在此时演化为成倍的心疼和挂念。

佛陀成道后，回到迦毗罗卫国度化父亲，令净饭王当下证得须陀洹的果位。后来父亲病重即将圆寂时，佛陀又亲自赶回，握着父亲的手，安慰他，为他解除死亡的恐惧。同时安排好皇位继承等一系列事务，令父亲心无挂碍顺利往生。等到出殡时，佛陀又和其他三位王子一起抬棺走出王宫，为父王举行火化。

这里面，就展现出佛陀不仅仅是一位伟大的觉者，也是一名非常合格的儿子，所有世间长子的义务他都尽到了。最后又以自己证得的出世间的妙法，完成了对父亲最好的报恩。

在麦积山的133窟内，屹立着具有极高造像价值的塑像——佛陀父子像。这是佛教艺术中难得一见，表现佛陀与家人关系的雕塑作品，雕像把佛陀对罗睺罗的父爱表现得栩栩如生。

释迦牟尼像高大魁伟，其头微微下俯，右手抚摸唯一爱子罗睺罗尊者的头顶，散发着无比温馨的慈爱。造像中，佛的手从臂膀上垂下来，柔若无物，如同生怕碰到什么一般，柔和得让人担心能不能坚持太久。

罗睺罗尊者的虔诚需要佛陀的关爱，这又是一种情感的相互交流。佛陀用这种安慰来坚定罗睺罗尊者出家修行的决心，既有父子间慈爱的表达，又有法王希望弟子去努力承担的鼓励。

看到雕像，我们联想到当年罗睺罗尊者拜见释迦牟尼佛时的对话，佛陀用手抚摸着罗睺罗尊者的头顶，安慰他：“你一定要在僧团之中，不要以为自己有特殊之处。”

同世间所有的父母一样，佛陀爱着自己的独子罗睺罗。但他并没有将世间的财富留给他，而是将出世间的宝藏交给了罗睺罗。尊者罗睺罗成为佛陀十大弟子中“密行第一”的大阿罗汉。佛陀既为父亲，又为老师。罗睺罗既为儿子，又为弟子。这种亲密的“父子之情”，超越凡俗，令人赞叹！

【为父母持诵《地藏经》】

《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”，是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法而成的一部经典。

诵读《地藏经》，用功办道，就是以修行报恩，以自己修行的功德回向现世父母、眷属，可令他们平安康乐、福慧增长；回向给过去世的父母、祖先，可令其离苦得乐、往生净域。

【报父母恩咒】

南无密栗多　哆婆曳娑诃

念报父母恩咒的时候要观想：爸爸在右边，妈妈在左边，不管是在世的还是往生的。然后看到爸爸妈妈健康长寿，一直念下去变成一对、两对、三对、四对、七对。有无量世的七对，就是你的七世父母。然后看到你的七世父母，看到你无量无边的累劫的父母。

诵咒回向文：

愿此报恩咒功德，普及父母与一切，四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。

【戒杀吃素】

我们自己主观上能做到的，积累长寿的功德，回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业，不见不闻别人杀，不见闻随喜所有的杀，包括打游戏的杀都不行。然后，从此自己能够吃素。包括那些电影、电视、新闻上的杀，自己不杀，也不见别人杀随喜，然后自己也能吃素，然后自己能够放生。这个回向给爸爸妈妈，这有利于他们健康长寿的。