这份特别的叮咛，你收到了吗？
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佛教讲无常，
L'impermanence, d'après le bouddhisme,
是提醒我们珍惜当下，
Est là pour nous rappeler le moment présent
珍惜善因缘；
Et pour nous recentrer sur une cause-effet positif.
佛教讲苦，
La souffrance, expliquée dans le bouddhisme,
是引导我们，
Pourrait nous guider dans
追求一种究竟的快乐；
La poursuite d'une joie ultime.
佛教讲空，
La vacuité, enseignée par le bouddhisme,
是告诉我们每一个人，
nous dévoile un nouvel
都有机会制造崭新的未来；
avenir accessible à tous.
佛教讲命运，
La fatalité, exposée dans le bouddhisme,
是告诉我们要忏悔过去的错误，
nous incite à nous repentir des erreurs
要实施美好的行为。
passées et à entamer de bonnes actions.
——三参法师
法语翻译&校对：Zhao Jun
读诵：V. Devos
L'impermanence
佛教讲的四念处就是“观心无常，观法无我，观受是苦，观身不净”。
我们第一个说“观心无常”。“若能了知分别心，刹那刹那生灭无常，即可对治常执”。
这个很简单，擒贼先擒王嘛。你先不要说世界是不是常的，身体是不是常的，你就看你的心是常的还是无常的？
我们都有过这样的经历，当你特别想拥有某样东西，挖空心思，一旦真的拥有了之后，马上就觉得无所谓了。所以，如果连根本的这个心都是无常的，那你说其它的呢？
La Souffrance
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什么是苦？就是逼迫性。只要我们的生命还在凡夫的状态，在低级的愚昧的状态，不管主观上愿不愿意，这个苦都会像牢笼一样包围着我们。
这种结果对凡夫而言就像定律一样。是由我们的凡夫性，我们的贪嗔痴的状态，甚至也是由我们的业报所决定的。好像在生死流转中，你就是对应于这个座位的，你就是要坐在这种生命状态里的。
所以佛陀说出来的这个叫“苦谛”。谛就是真理。只要你是凡夫，必然受苦的逼迫；你不想受这个逼迫，就必须规避我执我见，提升自己的见地。
La Vacuité
为什么一切法空无自性？因为一切法不自成体系，一切法都仰赖因缘。这就是互相的辩证关系。一切法本身是没有固定相的，也就是当因缘变，它的这个相就变。
这也就知道，所谓的“我”是什么？实际上只是一个模糊的总称。我们不去观察，不去仔细分析的时候，就觉得我的这个生命是我，这个世界是我所，我的正报依报嘛。但是你当仔细地用佛的智慧去观照的时候就会发现不一样了。
La Fatalité
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我们这个业报身虽然是有漏的，但是我们学了佛法，得到了智慧启迪之后，用这个有漏的身可以造无漏的功德。
然后以无漏的功德法财，再做我们的生命资粮，换得我们更高的生命结果。这是非常现实的一条道路，修行就是这样。
所以人生想快乐，想幸福，里面还是有一个错综复杂的体系的。我有时候也提醒大家，“想快乐是本能，但得到快乐是理性选择的结果”。
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