佛陀的经典，不可思议的加持

我们读经典就会发现，文殊菩萨老人家的智慧这么广大甚深，而且善巧。虽然文殊菩萨开启了善财童子的根本智慧，但同时祂也要求善财童子去参学各个菩萨的不共功德。

这就是从根本智慧里生出善巧、方便，乃至为了利益众生、不舍众生，用种种方法，甚至会“先以欲勾牵，后令入佛智”。

开了智慧之后，会发现佛法是不拘一格的。生活中处处有佛法，处处是佛性的光芒，处处可以回光返照，这就是佛教里说的，“六根门头常放光芒”。

觉悟到这个很重要。觉悟了，我们就不孤独了，也不会恐惧了。

《心经》讲：“依般若般罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”“涅槃”是寂灭一切痛苦，开启一切智乐，生命的维度从此就不一样了，因为高维世界是没有痛苦这回事的。

为什么我们要超越、要解脱？因为苦是低维世界的“标配”，极乐世界连苦的名字都听不到的。

佛法就是教人解脱，而不是在低维世界里教人求个什么。即使求做个好梦，始终还是梦，佛法就是拍拍你，让你从梦里醒过来，把你的生命提升到更高的维度。

这个时代是释迦遗教的时代，为什么老佛爷这么放心？因为祂就在高维度看着我们呢，而且已经把教化我们的经典都留在了世间。

佛把该给我们的财富都留下来了。佛是超时空的，祂留下来的宝也是超时空的。我们有心，就能寻到宝；我们用心，就能在经典里找到生命的答案。

佛教的经典，你只要沾到一点一滴，都是不可思议的加持。五台山的一草一木、一沙一石，都折射着文殊菩萨不共的加持，叫“土石亦能消罪障，何劳菩萨放神光”。

佛法在人间，完全不等同于其他的学问，你不能说我认识字了，能看佛经了，你就懂了。这是不一样的，经典里的文字讲的不是我们这个世界的事，它打开的是更高维度的门径。

所以，就是念“南无五台山”，都可以解脱的；念“南无文殊菩萨”也可以解脱的；念文殊菩萨的心咒——“嗡 阿RA巴匝纳德”就更厉害了，这个直接就是祂的“账号”，只要沾边就能解脱。